- This topic has 13 replies, 1 voice, and was last updated 5 months ago by
.
-
Topic
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
الأخوة الاعزاء بالمنتدي والسادة الزوار الكرام
جميع الخبراء بالمنتدي
أصحاب الحكمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشرح الدقيق والمفصل
للزايرجة العددية للوفق المربع
مع مثال حقيقي طلبه الاخوان
وكيفية الخروج باجابة ناطقة مخبرة
وسيكون واضحا جدا انشاء الله وعلى الملا
بسم الله نبدأ فنقول زايرجة الوفق المربع يقصد بها استخراج الأجوبة بلقط الحروف من الوفق الموضوع علي قاعدة ازلن سطود يعجه حب مك وسنشرح ذلك مفصلا :
طريقة وضع السؤال :يوضع السؤال من 44 حرف دون زيادة أو نقصان ويضاف الى السؤال النقاط الآتية :
1- اسم طالب السؤال واسم أمه .
2- رقم اليوم واسمه واسم الشهر العربي والسنة الهجرية .
3- المطالع مثال :منزلة الشمس الغفر حرفها (س) برج الشمس ميزان كوكبه زهرة .
4- المطالع الأربعة مثال : الطالع أسد الرابع عقرب السابع دلو العاشر ثور .
5- الزمام :السؤال محرر والجواب مقرر من غير رمز .
6- بيت القطب : سؤالن عظيم الخلق حزت فصن اذ *** ان غرائب شكن ضبطه الجد مثلااحسب كل ما تقدم بالجمل الصغير ثم أطرح من المجموع 30 وخذ ربعه وضعه في مفتاح الوفق المربع أعلاه وقم بتعمير الوفق حتي المغلاق .
المفتاح الاعظم :
قبل ان نبدأ بلقط الحروف من الوفق المربع نستخرج ما يسمي بالمفتاح الأعظم وهو مفتاح (فاتح) لاقفال الزايرجة العددية وذلك بأن نأخذ أول عدد من أول خانة في المربع ونضيف اليه عدد الاسماء الالهية الاربعة الآتية :
يانور ياهادي يامبين يامحيط = 489 أو اسم سيدي الامام الشريف فهو مفتاح (فاتح) = 489 .وطريقة ذلك أن تحسبها بالجمل الصغير = 489 أضف اليها عدد اسم الطالب وأمه بالجمل الصغير .
أقسم مجموع هذا المفتاح الكلي الاعظم الي عشر صحيح والي ربع صحيح والي ثلث صحيح والي نصف صحيح .
ادخل بعشر المفتاح زائدا الحرف الإشاعي للبرج علي مرتبة الأحاد مع مراعاة إضافة الأس من (1) الي (4) قم بذلك طردا وعكسا . واسقط الجملة 28 يكون عندك (8 حروف مثبتة) كما سيأتي
ثم أدخل بربع المفتاح زائدا الحرف الإشاعي علي مرتبة العشرات مع مراعاة إضافة الأس (1) الي (4) قم بذلك طردا وعكسا.
ثم أدخل بثلث المفتاح زائدا الحرف الإشاعي علي مرتبة المئات مع مراعاة إضافة الأس (1) الي (4) قم بذلك طردا وعكسا.
ثم أدخل بنصف المفتاح زائدا الحرف الإشاعي علي مرتبة الألوف مع مراعاة إضافة الأس (1) الي (4) قم بذلك طردا وعكسا.مع مراعات إضافة الأس (1) الي (4) قم بذلك طردا وعكسا يعني مصوبا ومقلوبا وهذا لعدد الأرقام الأربعة التي في الخانة الأولي للوفق ففي كل مرة تسقط المجموع 28 ,28 ثم تمرر ما تبقي علي جدول ايقغ للطبائع وحيث ينتهي العدد تثبت الحرف وبهذا يكون عندك ستة عشر حرفا مثبته فقط من الخانة الأولي للوفق المربع وعليه يكون كامل الوفق المربع 128 حرفا ولكامل الوفق 768 حرفا وهي 128 حرفا مضروبة في 6 يساوي 768 وشرح ذلك هو حاصل ضرب حروف أرقام السطر الأول من الوفق في أبعاد الوفق الستة طولا (2)وعرضا (2) وأقطارا (2) وعليه تخرج الاجابة الناطقة بتركيب الكلمات من الحروف المثبته فيخرج لك ستة عشر بيتا مرجوزة مقفاة علي بحر الطويل وسر ذلك أن القوي المحفوظة من الأصول والقطب ثابتة ابدا والقوي تتبدل بحسب تغير الأسئلة .
———————————–
واليكم المثال الحقيقي :هذه هدية العودة للمشاركات في المنتدي اقدمها لاهل الشامل جميعا دون استثناء وهي من خلاصة الحكمة وهي بمثابة عمل كامل ومتكامل لم اخفي منه شيئا وهو ينشر لاول مرة على الاطلاق وهو بمثابة عمل غير مسبوق للاخوة المبرمجين فيمكنهم عمل برنامج متكامل دون تحجير على احد ومن يفلح بذلك يرفعه على المنتدي للمناقشة والاجازة النهائية ثم يعتمد في الاخر برنامجا واحدا يسمي ببرنامج الشامل لزايرجة المربع ولا يسمي باسمي لتكون هي بمثابة ثمرة لهذا العمل الجماعي الذي لا يستأثر به احد دون الاخر بل هو هدية للجميع .
———————————زايرجة الوفق المربع فيقصد بها استخراج الأجوبة بلقط الحروف من الوفق الموضوع علي قاعدة ازلن سطود يعجه حب مك وسنشرح ذلك مفصلا :طريقة وضع السؤال :يوضع السؤال من 44 حرف دون زيادة أو نقصان .ويضاف الى السؤال النقاط الآتية :1- اسم طالب السؤال واسم أمه مثال ذلك عمر امه زينب .2- رقم اليوم واسمه واسم الشهر العربي والسنة الهجرية مثال: الثاني عشر من يوم جمعة من شهر رجب من سنة ألف واربعمائة سبعه وعشرين هجرية .3- المطالع مثال :منزلة الشمس الغفر حرفها (س) برج الشمس ميزان كوكبه زهرة .4- المطالع الأربعة مثال :الطالع حمل الرابع سرطان السابع ميزان العاشر جدي .5- الزمام مثال :السؤال محرر والجواب مقرر من غير رمز .6- بيت القطب :سؤال عظيم الخلق حزت فصن اذا غرائب شك ضبطه الجد مثلااحسب كل ما تقدم بالجمل الصغير أطرح من المجموع 30 وخذ ربعه وضعه في مفتاح الوفق المربع أعلاه وقم بتعمير الوفق حتي المغلاق .المفتاح الاعظم :وهو المفتاح الذي يبخل به كل الحكماء دون استثناء ولكننا نفصح عنه دون خفاء اكراما لاهل الحكمة والصفاء ونقول : يستخرج المفتاح الاعظم قبل ان نبدأ بلقط الحروف وذلك بأن نأخذ أول عدد من أول خانة في المربع ونضيف اليه عدد الاسماء الالهية الاربعة الآتية :يانور ياهادي يامبين يامحيطوطريقة ذلك أن تحسبها بالجمل الصغير = 489 أضف اليها عدد اسم الطالب وأمه بالجمل الصغير ليحصل له الفتح . ثمأقسم هذا المجموع الكلي الي عشر والي ربع والي ثلث والي نصف .ادخل بالعشر زائدا الحرف الإشاعي للبرج علي مرتبة الأحادثم أدخل بالربع زائدا الحرف الإشاعي علي مرتبة العشرات .ثم أدخل الثلث زائدا الحرف الإشاعي علي مرتبة المئات .ثم أدخل النصف زائدا الحرف الإشاعي علي مرتبة الألوف.مع مراعات إضافة الأس (1) الي (4) قم بذلك طردا وعكسا يعني مصوبا ومقلوبا وهذا لعدد الأرقام الأربعة التي في الخانة الأولي للوفق ففي كل مرة تسقط المجموع 28 ,28 ثم تمرر ما تبقي علي جدول ايقغ للطبائع حيث ينتهي العدد تثبت الحرف وبهذا يكون عندك ستة عشر حرفا مثبته فقط من الخانة الأولي للوفق المربع وعليه يكون كامل السطر الأول للوفق المربع 128 حرفا ولكامل الوفق 768 حرفا وهي 128 حرفا مضروبة في 6 يساوي 768 وشرح ذلك هو حاصل ضرب حروف أرقام السطر الأول من الوفق في أبعاد الوفق الستة طولا (2)وعرضا (2) وأقطارا (2) وعليه تخرج الاجابة الناطقة بتركيب الكلمات من الحروف المثبته فيخرج لك ستة عشر بيتا مرجوزة مقفاة علي بحر الطويل وسر ذلك أن القوي المحفوظة من الأصول والقطب ثابتة ابدا والقوي تتبدل بحسب تغير الأسئلة .ولبرمجة الجداول يمكن الرجوع الى الجداول المرفقة على مشاركاتي السابقة في منتدي الشامل باسم ابو محمد الهلالي على نفس الموضوع ما هو الضابط لعلوم الفلك والوقت والحرف واسم المنتدي علوم الحرف والزايرجة والجداول هي :1- جدول الحروف الأبجدية علي ابجد وعلي ايقغ .2- جدول الجمل الصغير للحروف الأبجدية.3- جدول طبائع الحروف علي وضع أيقغ .4- جدول الحروف الإشاعية للبروج.5- جدول التقويم للأيام والشهور.6-جدول المطالع للمنازل والأبراج .7- جدول البروج وكواكبها.8- جدول المنازل وحروفها.9- جدول لحساب البرج الطالع والرابع والسابع والعاشر .10- جدول درجات المطالع للابراج وساعاتها ودقائقها.11- جدول ادوار الحروف علي كسور القسمة من النصف الي العشر .12- جدول جاهز لحساب بيت القطب الزمام الاسماء الإلهية الأربعة يانور ياهادي يامبين يامحيط أسماء الأبراج الأثني عشر والمنازل الثمانية وعشرون والشهور الأثنا عشر والأيام السبعة والساعات للكواكب السبعة و اسماء المطالع (الطالع والرابع والسابع والعاشر).—————————————–المثال العملي
بمشيئة الله سأضع سؤالا واضحا محررا وقد اخترت عنوان هذا البوست ليكون هو السؤال فاقول :السؤال محرر ا :ما هو الضابط لعلوم الزايرجة والحروف والوقت والاوفاق ؟فهذا السؤال مكون من 44 حرفا وحسابه الابجدي هو ج ص 2822 ع ح 44حيث أن ج ص = جمل صغير ع ح = عدد الحروفاسم السائل واسم امه :منير امه زينبفهذا هو اسمي اسم السائل واسم امي وحسابه بالابجدي هو ج ص 415رقم اليوم واسمه واسم الشهر العربي والسنة الهجرية :ثاني عشر يوم جمعه الساعه زحل شهر جمادي اخر سنة ألف واربعمائه وثلاثون .ج ص 4930منزلة وبرج الشمس وحرفها وكوكبها :منزلة شمس هقعة حروفها هـ برج شمس جوزاء كوكبه عطارد .ج ص 2767المطالع الأربعة لساعة السؤال :في هذا اليوم الجمعة 5 يونيو تشرق الشمس الساعة 6:18 وبرج الشمس 11 درجة من الجوزاء ويكون البرج الطالع هو 11 درجة من برج الجوزاء عند الشروق وحيث كان العمل في تمام الساعة العاشرة واثني عشرة دقيقة صباحا فيكون الماضي من وقت الشروق إلى وقت السؤال ثلاث ساعات وأربع وخمسين دقيقة = ( 234 دقيقة ) نضيفها الى مدد طلوع البروج من الحمل الى درجة الشمس الآن = ( 30 + 31 + 11 ) وهي 72 درجة × 4 دقائق = (288 دقيقة ) فيكون المجموع (522 دقيقة ) نخصم منها دقائق مطالع الحمل (84 دقيقة) ثم دقائق مطالع الثور (96 دقيقة) ثم مطالع الجوزاء (120 دقيقة) ثم مطالع السرطان (140 دقيقة )وعليه يتبقى (82 دقيقة ) هي درج البرج الطالع وهو برج الاسد وقد تبقى له (58 دقيقة) أي 14.5 درجة . وبمعرفة الطالع نعرف نظيره وهو السابع وهو برج الدلو ثم نحسب العاشر كما حسبنا الطالع الا اننا نحسب الماضي من وقت الزوال الي وقت السؤال ابتداءا من دجة الشمس كما في حساب الطالع تماما فنجد العاشر هو الثور نعرف نظيره أي الرابع وهو العقرب .الطالع أسد الرابع عقرب السابع دلو العاشر ثور .ج ص 2394الزمام:السؤال محرر والجواب مقرر من غير رمز .ج ص 2712بيت القطب :سؤالن عظيم الخلق حزت فصن اذ *** ان غرائب شكن ضبطه الجد مثلاج ص 6323 ع ح 44حساب كل ما تقدم بالجمل الصغير :+ج ص 2822+ ج ص 415+ ج ص 4930+ ج ص 2767+ ج ص 2394+ ج ص 2712+ ج ص 6323جملة الناتج : ج ص (22363)حساب الوفق المربع :أطرح من المجموع 30 وخذ ربعه وضعه في مفتاح الوفق المربع أعلاه وقم بتعمير الوفق حتي المغلاق .المفتاح = 5583بيت الجبر = 13وعليه الوفق المربع هو :نصر من الله وفتح قريب5583 5597 5593 5590
5594 5589 5584 5596
5588 5591 5599 5585
5598 5586 5587 5592……………….منقول من منتديات الشامل لعلوم الفلك – قسم الحروف والاعداد – ابو محمد الهلالي
-
Replies
-
اخوان الحكمة :الان علينا استخراج ما يسمي عند الحكماء بالمفتاح الاعظم الفاتح لاقفال الزايرجة العددية وساشرحه دون اخفاء متوكلا على الله .استخراج المفتاح الاعظم :خذ أول عدد (3) من أول خانة في الوفق المربع (5583) ونضيف اليه عدد الاسماء الالهية الاربعة الآتية :يانور ياهادي يامبين يامحيط :ج ص 489أو اسم الامام (فاتح) = (489)أضف اليه عدد اسم السائل واسم امه : وقد تقدم حسابه وهو :منير امه زينب ج ص 415المجموع :3 + 489 + 415 = 907أقسم هذا المجموع الكلي للمفتاح الي عشر صحيح والي ربع صحيح والي ثلث صحيح والى نصف صحيح بدخول الاس وخروجه دخولا وخروجا خفيفا لا يغيره من طبعه .الكسور الاربع الصحيحة للمفتاح الاعظم هي :العشر = 91الربع = 227الثلث = 302النصف =454فقد ادخلنا الاس كما ترياستخرج الحروف الاشاعية لمطالع البروج وهي في مثالنا الحالي :الطالع أسد الرابع عقرب السابع دلو العاشر ثور وحروفها الاشاعية = (هـ د ج ي )والان استعدوا بهذا المفتاح الاعظم المكون من الكسور الاربعة مع الحروف الاشاعية ومع الاس (1)للقط الحروف من الوفق المربع قبل أن نمررها سويا على جدول الطبائع كما سابينه حرفا بحرف ولا داعي للانزعاج فقط وحدوا الله وقولوا : لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .الوفق المربع هو :نصر من الله وفتح قريب5583 5597 5593 55905594 5589 5584 55965588 5591 5599 55855598 5586 5587 5592استخراج المفتاح الاعظم :خذ أول عدد (3) من أول خانة في الوفق المربع (5583) ونضيف اليه عدد الاسماء الالهية الاربعة الآتية :يانور ياهادي يامبين يامحيط :ج ص 489أضف اليها عدد اسم السائل واسم امه :منير امه زينب ج ص 415مجموع المفتاح :3 + 489 + 415 = 907أقسم هذا المجموع الكلي للمفتاح الي عشر صحيح والي ربع صحيح والي ثلث صحيح والى نصف صحيح بدخول الاس دخولا خفيفا لا يغيره من طبعه .الكسور الاربعة الصحيحة :العشر = 91الربع = 227الثلث = 302النصف =454الحروف الاشاعية :الطالع أسد الرابع عقرب السابع دلو العاشر ثور = (هـ د ج ي )قم بلقط الحروف هكذا :ادخل بعشر المفتاح (91) + الحرف الإشاعي (5) + الاس (1) مع العدد الذي في مرتبة الآحاد (3) من الخانة الاولى للوفق أي (من) الرقم (5583) وعليه يكون المجموع = 91 +5+1+3 = 100 واسقط المجموع 28 , 28 دائما واعرف المتبقي وهو الان = 16 لتمرره علي جدول ايقغ للطبائع ثم القط الحرف الاول تجده (و) وهذا أول الحروف التي تم لقطها بحمد الله . وجميع الحروف التي يجب لقطها هي 768 حرفا وهي حاصل ضرب حروف أرقام الوفق في أبعاده الستة طولا (2)وعرضا (2) وأقطارا (2) وعليه تخرج الاجابة الناطقة بتركيب الكلمات من الحروف المثبته فيخرج لك ستة عشر بيتا مرجوزة مقفاة علي بحر الطويل وسر ذلك أن القوي المحفوظة من الأصول والقطب ثابتة ابدا والقوي تتبدل بحسب تغير الأسئلة ولا داعي للاستعجال ساشرح كل ذلك شرحا مفصلا دقيقا وابين طريقة اللقط للحروف وقواعدها ولا تنسوا بان الاجابة الناطقة بسر الحرف امامنا .قم بلقط الحروف هكذا :ادخل بعشر المفتاح (91) + الحرف الإشاعي (5) + الاس (1) مع العدد الذي في مرتبة الآحاد (3) من الخانة الاولى للوفق أي (من) الرقم (5583) وعليه يكون المجموع = 91 +5+1+3 = 100 واسقط المجموع 28 , 28 دائما واعرف المتبقي وهو الان = 16 لتمرره علي جدول ايقغ للطبائع ثم القط الحرف الاول تجده (و) وهذا أول الحروف التي تم لقطها بحمد الله . وجميع الحروف التي يجب لقطها هي 768 حرفا وهي حاصل ضرب حروف أرقام الوفق في أبعاده الستة طولا (2)وعرضا (2) وأقطارا (2) وعليه تخرج الاجابة الناطقة بتركيب الكلمات من الحروف المثبته فيخرج لك ستة عشر بيتا مرجوزة مقفاة علي بحر الطويل وسر ذلك أن القوي المحفوظة من الأصول والقطب ثابتة ابدا والقوي تتبدل بحسب تغير الأسئلة ولا داعي للاستعجال ساشرح كل ذلك شرحا مفصلا دقيقا وابين طريقة اللقط للحروف وقواعدها فاقول :قواعد الحروف الملقوطة أولا فلتعلم أن مراتب الحروف ودرجاتها معروفة ومضبوطة عند أهل هذا الفن ويجب حفظها عن ظهر القلب لأن الحرف الملقوط اذا لم ينطق فذلك لعدم وضعك إياه في مرتبته الصحيحة لأنك إن وضعته في مرتبته الصحيحة نطق بأفصح معني بما أودعه الله فيه من سر الحكمة . قواعد الحروف الملقوطة علي جدول الطبايع : الحرف الملقوط اذا لم ينطق فلك أن ترقيه عدديا أن كان في الآحاد ترقيه الي العشرات وإن كان في العشرات ترقيه الي المئات وإن كان في المئات ترقيه الي الآلوف دون تخطي مثال (1111 ,222,3339) وهي تقابل (أيقغ,بكر ,جلش ) فترقي السابق الي اللاحق . الحرف الملقوط اذا لم ينطق فلك أن ترقيه بزيادة واحد من جنس أعداده فتجعل الألف باء دون تخطي والباء جيم . الحرف الملقوط اذا لم ينطق فلك أن ترقيه طبيعيا بأن ترجعه الي طبيعة ما قبله فتجعل الدال جيما والجيم باءا والباء ألفا من التراب الي الماء الي الهواء الي النارويقف عندها علي نفس المرتبة . الحرف الملقوط اذا تعذر نطقه ولم تفلح فيه الترقية فابدل الحرف من العنصر الثالث من الطبائع الأربع من نفس مرتبته ولكن علي جدول أيقغ للطبائع يظهر لك صريحا ناطقا . إذا لقط حرفين ولم يفيدا معنا فقدم النوراني علي الظلماني مطلقا والعلوي علي السفلي وقت الحاجة. الحروف الملقوطة اذا اجتمع فيها حروف مذكرة وحروف مؤنثة فلا يجوز وضع ذكرين أو أكثر مع أنثى . الحرف الملقوط اذا لم ينطق فلك أن تأخذ أقل اجزاؤه وهي كسوره الدورية تراها ناطقا بأفصح اللغات . الحرف الملقوط اذا لم ينطق فابسطه صغيرا ومتوسطا وكبيرا واجمع عدده واسقطه باسقاط عنصره ينطق في الحال . الحرف الملقوط اذا لم ينطق فلك أن تضيف إليه اسمه تعالي عليم وتسقطه باسقاط عنصرطبعه تراه ناطقا بأفصح اللغات .ما هو بَحْرُ الطَّويل ؟ ولماذا اختياره في الاجابة الناطقة ؟بَحْرُ الطَّويل هو أكثر بحر نظم عليه العرب في الجاهلية ولا يدانيه بحر .ويتألف من أربع تفاعيل ومفتاح البحر هو :طَويلٌ لَهُ دونَ الْبُحورِ فَضائِلُ // /// فَعولُنْ /مَفاعيلُنْ /فَعولُنْ /مَفاعِلُنْةةه ةه/ةةه ةه ةه/ةةه ة/ةةه ةةه//////// ةةه ةه/ةةه ةه ةه/ةةه ةه/ةةه ةةهفَعُوْلُنْ/مَفَاْعِيْلُنْ/فَعُوْلُنْ/مَفَاْعِلُنْ === فَعُوْلُنْ/ مَفَاْعِيْلُنْ/ فَعُوْلُنْ/ مَفَاْعِلُنْوبحور الشعر العربي عموما ستة عشر بحرا أي ( وزنا ) وضع منها خمسة عشر الخليل بن احمد الفراهيدي والبحر السادس عشر وضعه تلميذه حيث استدركه على شيخه وسماه بحر المستدرك وهذه البحور يتفرع منها أشكال اضافية .وقد جمعها أحد الشعراء هذه البحور في بيتين من الشعر :طَويلٌ يَمُدُّ الْبَسْطَ بِالْوَفْرِ كامِلٌ *** وَيَهْزِجُ فِي رَجْزٍ وَيُرْمِلُ مُسْرِعَــــــافَسَرِّحْ خَفيفًا ضارِعًا تَقْتَضِبْ لَنَا *** مِنِ اجْتُثَّ مِنْ قُرْبٍ لِتُدْرِكَ مَطْمَعَاالوزن له ثلاثة أشكال :الشكل الاول :العَروض المقبوضة والضَّرب الصحيحوهذا يعني أن العَروضَ دخل عليها زحاف القبض ( مَفاعِلُنْ ) ،والضرب لم يدخل عليه أي زحاف أو علة ( مَفاعيلُنْ ) .ومما جاء على هذا الشكل قول طرفة بن العبد :أَبَا مُنْذِرٍ أَفْنَيْتَ فَاسْتَبْقِ بَعْضَنَا /// حَنَانَيْكَ بَعْضُ الشَّرِّ أَهْوَنُ مِنْ بَعْضِونقطع البيت كالاتي :أَبَا مُنْ / ذِرِنْ أَفْنَيـْ / تَفَسْتَبْ / قِبَعْضَنَاةةه ةه/ ةةه ةه ةه / ةةه ةه / ةةه ةةهفَعُوْ لُنْ / مَفَاْعِيْلُنْ / فَعُوْلُنْ / مَفَاْعِلُنْصحيحة/صحيحة/صحيحة/مقبوضةحَنانيْ / كَبَعْضُشْشَرْ / رِأَهْوَ / نُمِنْ بَعْضِيْةةه ةه/ ةةه ةه ةه/ ةةه ة/ ةةه ةه ةهفَعُوْلُنْ / مَفَاْعِيْلُنْ / فَعُوْلُنْ / مَفَاْعِيْلُنْصحيحة/صحيحة/صحيحة/صحيحةالشكل الثانيالعَروضُ المقبوضة والضرب المقبوضفَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُنْ *** فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُنْمما جاء على هذا الشكل معلقة امرئ القيس الشهيرةقِفا نَبْكِ مِنْ ذِكْرى حَبيبٍ وَمَنْزِلِ // بِسِقْطِ الِّلوَى بَيْنَ الدَّخولِ فَحَوْمَلِأو قول زهير بن أبي سلمى :وَمَهْما تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مِنْ خَليقَةٍ // وَإِنْ خالَها تَخْفى عَلَى النَّاسِ تُعْلَمِونقطع بيت امرئ القيس :قِفانَبْ / كِمِنْ ذِكْرى / حَبيبِنْ / وَمَنْزِلِيةةه ةه / ةةه ةه ةه / ةةه ةه / ةةه ةةهفَعُوْلُنْ / مَفَاْعِيْلُنْ / فَعُوْلُنْ / مَفَاْعِلُنْصحيحة/صحيحة/صحيحة/مقبوضةبِسِقْطِلْ / لِوابَيْنَدْ / دَخولِ / فَحَوْمَلِيْةةه ةه / ةةه ةه ةه/ ةةه ة / ةةه ةةهفَعُوْلُنْ / مَفَاْعِيْلُنْ / فَعُوْلُ / مَفَاْعِلُنْصحيحة/صحيحة /مقبوضة/مقبوضةالشكل الثالثالعَروض المقبوضة والضرب المحذوف المعتمدفَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُنْ *** فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُ فَعُوْلُنْرَجَعْتُ لِنَفْسِي فَاتَّهَمْتُ حَصاتِي /// وَنادَيْتُ قَوْمِي فَاحْتَسَبْتُ حَياتِيونقطع :رَجَعْتُ / لِنَفْسِي فَتْ / تَهَمْتُ / حَصا تِيةةه ة / ةةه ةه ةه / ةةه ة / ةةه ةهفَعُوْلُُ / مَفَاْعِيْلُنْ / فَعُوْلُ / فَعُوْلُنْمقبوضة/صحيحة/مقبوضة/محذوفةوَنادَيْ / تُقَوْمي فَحْ / تَسَبْتُ / حَيا تِيةةه ةه / ةةه ةه ةه / ةةه ة / ةةه ةهفَعُوْلُنْ / مَفَاْعِيْلُنْ / فَعُوْلُ / فَعُوْلُنْصحيحة/ صحيحة/مقبوضة/محذوفةأمثلة اخرى على بحر الطويل :رَمَوْنِي بِعُقْمٍ فِي الشَّبابِ وَلَيْتَنِي // عَقَمْتُ فَلَمْ أَجْزَعْ لِقَوْلِ عِداتِيأُغالِبُ شَوْقَ الْقَلْبِ وَالشَّوْقُ مُجْهِدُ = وَأَحْمِلُ نارًا فِي الضُّلوعِ تَوَقَّدُيُداهِمُنِي فِي كُلِّ آنٍ لَهيبُها = وَيَحْرِقُنِي الشَّوْقُ الَّذي يَتَجَدَّدُوَما كانَ شَوْقُ الْقَلْبِ مِنْ أَجْلِ غادَةٍ = وَلكِنَّهُ شَوْقٌ لِأَحْمَدَ أَحْمَدُلِمَسْراهُ وَالْأَقْصى السَّجينِ وَقدْسِهِ = وَذلِكَ شَوْقٌ لا يَحولُ وَيَنْفَدُكَمْ صاحَ يا أَهْلي وَأَغْفى بِذِلَّةٍوَكَمْ نَزَفَتْ فِي النَّائِباتِ يَداهُوَكَمْ صُبِغَتْ بِالأُرْجُوانِ ثِيابُهُوَكَمْ زَخْرَفَتْ روحُ الشَّهيدِ رُواهُرَمَتْ بِهِمُ الأَيَّامُ عَنْ قَوْسِ غَدْرِها ** كَأَنْ لَمْ يَكونوا زينَةَ الدَّهْرِ مَرَّهْوَما زالَ جَوْرُ الدَّهْرِ يَغْشى دِيارَهُمْ ** يَكُرُّ عَلَيْهِمْ كَرَّةً ثُمَّ كَرَّهْفَأَجْلاهُمُ عَنْها جَميعًا فَأَصْبَحَتْ ** مَنازِلُهُمْ لِلنَّاظِرِ الْيَوْمَ عِبْرَهْولامرئ القيس :أَصابَتْ قَطاتَيْنِ فَسالَ لِواهُما ** فَوادي الْبَدِيِّ فَانْتَحى لأَريضِشاقَتْكَ أَحْداجُ سُلَيْمى بِعاقِلٍ ** فَعَيْناكَ لِلْبَيْنِ تَجودانِ بِالدَّمْعِأَتَطْلُبُ مَنْ أُسودُ بيشَةَ دونَهُ ** أَبو عامِرٍ وَعامِرٌ وَأَبو سَعْدِوهذا القدر كافي لما يخص بحر الطويل ولنرجع الى ما نحن بصدده من مثال زايرجة الوفق المربع وهذه اسماء الجداول المطلوبة لزايرجة المربع فيما يخص المبرمجين :1- جدول الحروف الأبجدية علي ابجد وعلي ايقغ .2- جدول الجمل الصغير للحروف الأبجدية.3- جدول طبائع الحروف علي وضع أيقغ .4- جدول الحروف الإشاعية للبروج.5- جدول التقويم للأيام والشهور.6-جدول المطالع للمنازل والأبراج .7- جدول البروج وكواكبها.8- جدول المنازل وحروفها.9- جدول لحساب البرج الطالع والرابع والسابع والعاشر .10- جدول درجات المطالع للابراج وساعاتها ودقائقها.11- جدول ادوار الحروف علي كسور القسمة من النصف الي العشر .12- جدول جاهز لحساب بيت القطب الزمام الاسماء الإلهية الأربعة يانور ياهادي يامبين يامحيط أسماء الأبراج الأثني عشر والمنازل الثمانية وعشرون والشهور الأثنا عشر والأيام السبعة والساعات للكواكب السبعة و اسماء المطالع (الطالع والرابع والسابع والعاشر).وكلها مذكورة في المشاركات السابقة فلترجعوا إليها متى شئتم والله من وراء القصد وهو اعلم بالسرائر .السؤال محرراسأل منير امه زينب ما هو الضابط لعلوم الزايرجة والحروف والوقت والاوفاق ؟ ثاني عشر يوم جمعه الساعه زحل شهر جمادي اخر سنة ألف واربعمائه وثلاثون . منزلة شمس هقعة حروفها هـ برج شمس جوزاء كوكبه عطارد .الطالع أسد الرابع عقرب السابع دلو العاشر ثور .الجواب مقرارورد طلــب لاقرب جمــــــع لتفز بحــــــل *** أيقغ أبجد خلـــف سيد ان حلا قربـاقس وضع زايرجة أزلن بجمع وضرب *** ووفق معمر طرد وعكسا مصـــوباوقد حررنا هذا على ما صح عندنا من المعارف التي أخذناها عن كامل العصر سيادة مولانا الإمام الشريف الفاتح حفظه الله وهناك طرق أخري عديدة لزايرجة الوفق المربع أحجمنا عنها خشية التطويل وكذلك المفاتيح العظمى وفيما ذكرناه الكفاية وما برز الا باذن الله العلي العظيم وهي حجة الله على خلقه وعاها من وعاها وجهلها من جهلها من سكان المعمورة ولم يوضع مثل هذا المثال مع هذا الشرح المستفيض في كتاب اصلا كما ترون أيها الاخوان أصحاب الحكمة وهذا خلاصة زايرجة الوفق المربع ولكم ودي والسلام .جدول ايقغ للطبائع :نار 9 تراب16 هواء 12 ماء 15أ ي ق غ مرتبةب هـ ك ن درجةر ث د م دقيقةج ل ش و ثانيةس ح ف ت ثالثةخ ز ع ذ رابعةض ط ص ظ خامسةشرقا جنوبا شمالا غرباالمطالع الأربعة لساعة السؤال :في هذا اليوم الجمعة 5 يونيو تشرق الشمس الساعة 6:18 وبرج الشمس 11 درجة من الجوزاء ويكون البرج الطالع هو 11 درجة من برج الجوزاء عند الشروق وحيث كان العمل في تمام الساعة العاشرة واثني عشرة دقيقة صباحا فيكون الماضي من وقت الشروق إلى وقت السؤال ثلاث ساعات وأربع وخمسين دقيقة = ( 234 دقيقة ) نضيفها الى مدد طلوع البروج من الحمل الى درجة الشمس الآن = ( 30 + 31 + 11 ) وهي 72 درجة × 4 دقائق = (288 دقيقة ) فيكون المجموع (522 دقيقة ) نخصم منها دقائق مطالع الحمل (84 دقيقة) ثم دقائق مطالع الثور (96 دقيقة) ثم مطالع الجوزاء (120 دقيقة) ثم مطالع السرطان (140 دقيقة )وعليه يتبقى (82 دقيقة ) هي درج البرج الطالع وهو برج الاسد وقد تبقى له (58 دقيقة) أي 14.5 درجة . وبمعرفة الطالع نعرف نظيره وهو السابع وهو برج الدلو ثم نحسب العاشر كما حسبنا الطالع الا اننا نحسب الماضي من وقت الزوال الي وقت السؤال ابتداءا من دجة الشمس كما في حساب الطالع تماما فنجد العاشر هو الثور نعرف نظيره أي الرابع وهو العقرب .الطالع أسد الرابع عقرب السابع دلو العاشر ثور .العوامل السبعين والقواعد العشرة للقط الحروف :
الترقية :رفع الحرف رتبة عقدية مثال (د=م) .التخميس :هو ضرب عدد الحرف في خمسةمثال :حرف الميم يساوي 40 (م=40 ) عندما يخمس (40 *5 =200) يصير رومثله التثليث والتربيع والتسديس .التثنية:هو ضرب عدد الحرف في 2 مثال حرف الراء (ر=200) عندما يثنى ( 200 *2 =400 ) يصير حرف ت.التشطير |:وهو قسمة عدد الحرف نصفين مثال :التاء (ت=400) عندما تشطر 400 مقسومة علي 2 تساوي 200 تصير حرف راء (ر).القهقرة:هي رجوع عدد الحرف مرتبة عقدية مثال :حرف الراء عندما يقهقر مرتبة يصير ك .اللقط : هو لقط الحروف وفقا لقواعد سرية .الإثبات:هو اثبات الحرف من جدول الطبائع .بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلمالأخوة الاعزاء بالمنتدي والسادة الزوار الكرام
طريقة الاس الاعظم التي لا يسمح بها الحكماء
وهي مربوطة بالعوامل السبعة النار الهواء الماء التراب الإمتزاج الإفراد الجمع وكذلك القواعد العشرة التي هي ثابته غير متحركة والعوامل السبعين متحركة تدور علي القواعد العشرة وتنصرف فيها من اربعة وجوه ماء نار هواء تراب ولكن بحركة الاس .
واليكم فيما يلي طريقة لقط الحروف بما لم يسبق له مثيل اصلا مع حركة الاس وكيف تخرج النونات الاربعة كما في بيت القطب الوهبي .
طردا النونات عكسا
28 12 30 9 الاربعة 28 12 30 9اشاعي 5 4 3 10 5 اشاعي 5 4 3 10
وفق 3 8 5 5 5 وفق 5 5 8 3
كسر 91 227 302 454 95 كسر 91 227 302 454
اس 1 2 3 4 1 اس 1 2 3 4
مجموع 100 241 313 473 106 مجموع 102 238 316 471اشاعي 5 4 3 10 5 اشاعي 5 4 3 10
وفق 3 8 5 5 5 وفق 5 5 8 3
كسر 91 227 302 454 94 كسر 91 227 302 454
اس 2 3 4 1 2 اس 2 3 4 1
مجموع 101 242 314 470 106 مجموع 103 239 317 468اشاعي 5 4 3 10 5 اشاعي 5 4 3 10
وفق 3 8 5 5 5 وفق 5 5 8 3
كسر 91 227 302 454 93 كسر 91 227 302 454
اس 3 4 1 2 3 اس 3 4 1 2
مجموع 102 243 311 471 106 مجموع 104 240 314 469اشاعي 5 4 3 10 5 اشاعي 5 4 3 10
وفق 3 8 5 5 5 وفق 5 5 8 3
كسر 91 227 302 454 92 كسر 91 227 302 454
اس 4 1 2 3 4 اس 4 1 2 3
مجموع 103 240 312 472 106 مجموع 105 237 315 470اشاعي 5 4 3 10 5 اشاعي 5 4 3 10
وفق 3 8 5 5 5 وفق 5 5 8 3
كسر 91 227 302 454 95 كسر 91 227 302 454
اس 0 0 0 0 1 اس 0 0 0 0
مجموع 99 239 310 469 106 مجموع 101 236 313 467ونتواصل معكم واذكر الاخوان في هذا المنتدى بان جميع ما ذكرته هو بصدق وعلى ظاهره وليس فيه خفاء لان ذلك عهد قطعته على نفسي من اول مشاركة وما يؤكد ذلك هو اجابتي الناطقة في هذه الزايرجة للسؤال المرتجل الذي يشهد على هذا المعنى ويؤكد اسعافنا لمن سالنا عن مثال حقيقي فلم نتردد ورفعنا هذا السؤال بامر عجب وهو سؤال هذا البوست ما هو الضابط الخ ؟
لذا ايها الحكماء فلنسير الى الامام فالامر حق ومؤكد وما بعثناه من منتدى الشامل للدنيا هو شاهدنا على ذلك بل هو بمثابة الاكسير الذي دون شك تحت وسادتنا نتفيء ظلاله ونستمتع بحل جميع مسائله رغم انكار المنكرين وجحد الجاحدين فلا تسمعوا لقول منكر او مكذب في هذه الزايرجة لانها لفحول الرجال ولآساد الرجال ولاساطين الرجال من العلماء والحكماء وما ذكرت هذا الا شحذا للهمم ولكم كل تقدير واحترام على مساهماتكم ونحن وانتم معا يدا واحدة في هذا المنتدي والله المستعان .لمعرفة دوران الانتسابات علي حكم الانتقالات لاحرف الطبيعة فان لكل حرف من الآحاد له دور يدور به الي حد معلوم ثم يقف لاينتقل عنه الوجه ماهو حد الدور العشري المضبوط علي قاعدة ايقغ وهذه تسمي ادوار عشرية فتمشي الاحرف الي انتهاء ذلك الدور ثم تقف واما الادوار السباعية فهي قاعدة احست وان الحرف لايدور الاسبعة ويقف اما الدور الرباعي فان الاحرف لاتدور فية الا أربعة وتقف واما القالقاعدة المسلسلة فان الحرف لايدور عليها عشرة ويرجع الي واحد تجمع القواعد كلها وهي ام الطبايع والمسكوت عنها والمتحالف علي كتمها ولاتعرف صورتها الا من الحرف الاشاعي وقل من يصل الي ذلك راسا وساضرب لك مثلا إن كنت من اهل البصيرة اذا كان الحرف الاشاعي معك خمسة مثلا فضع عليه واحد اشاعي وهوالاصل المبني عليه والمتفق عليه عند كافة المحققين لأنه لايخالف أحد منهم بان ذلك وكل من خالف عن هذا الأصل فقد ضل ولم يخرج له جواب لعدم المعرفة بحقيقة تلك القاعدة المخفية وهذا الاصل يجب معرفته للحصول على الاجابة الناطقة .
_________________
أعلم يا أخي أن كل حرف من الآحاد له دور يدور به الي حد معلوم ثم يقف لاينتقل عنه الوجه فحد الدور العشري المضبوط علي قاعدة ايقغ من الالف الي الياء وهذه تسمي ادوار عشرية فتمشي الاحرف الي انتهاء ذلك الدور ثم تقف القاعدة العشارية مركبة علي هذه الادوار وتظهر المخبي فانها لوكانت بعيدة عن النظر اقرب الي العقل اذا امعنت النظر تجدها اقرب من العين الي الحاجب فانظر الي الطالع فاجعله أول ادوارك وربع عليه بقية الادوار يكون مبدأ لك في تأليف أدوارك فان كان نارا كان آحاد وان كان ترابا كان عشرات وان كان هواء كان مئن وان كان ماءا كان ألوف وقس علي ذلك بقية الادوار وساضرب لك مثلا في القاعدة العشرية فانها اربعة ادوار مثل التعديل مثاله واحد عشرة هذا دور اول واح عشرين ثاني دور واحد ثلاثين ثالث دور واحد اربعين رابع دور فلو جمعنا ذلك وقلنا عشرة عشرين لصار ثلاثين او قلنا ثلاثين ايضا صاروا ستين او قلنا أربعين صاروا مائة وهو حرف قاف المكتوم الذي عليه المدار فافهم واكتم ولاتبح به لغير أهله فانه من الاسرار المتحالف علي كتمها من عهد ادريس عليه السلام الي يومنا هذا وقد تمت هذه الادوار واعلم واما الادوار السباعية فهي قاعدة احست وان الحرف لايدور الاسبعة ويقف اما الدور الرباعي فان الاحرف لاتدور فية الا أربعة وتقف واما القاعدة المسلسلة فان الحرف يدور عليها عشرة ويرجع الي واحد تجمع القواعد كلها وهي ام الطبايع والمسكوت عنها والمتحالف علي كتمها ولاتعرف صورتها الا من الحرف الاشاعي وقل من يصل الي ذلك راسا كما ورد في كتاب المعارج .
___________________
أاكد لك أننا ندخل بالربع مع الحرف الأشاعي على مرتبة العشرات مع الأس ونسقطه على ال28 حرفا الابجدية وتظهر النتيجه المطلوبة الحرف الملقوط = 11 = ك نرقيه درجة = ر ( الرمز هنا على البعد الابجدي والترقية على البعد الايقغي ) أما عبارة كتاب المعارج فهي ( يفرغها ) من الافراغ ومعناه يوزعها بعد أن يجبر كسرها بالاس (51) اذا كان العدد زوجي يجبر أما اذا كان فرديا فيترك على حاله وهذه هي الوحلة العظيمة التي تحير الالباب فنجبر الزوج ليصير وترا ونشفع الوتر من غير جبر فيغيب الشفع في الوتر بعدها ستكون سعيدا جدا بنطق الحروف الصوامت ويا أخي المنيرا فوالله إنها نعمة أبشر بها من نعمة وأرجع مرة أخرى الي بداية هذا البوست وأقرأه ففيه كل شي ء موضح تماما حتى صار خفي ونحن مائتين طالب جميعا اتفقنا على سؤال وخرجت الاجابة الناطقة لنا كما هي فو الله ما ذكرت هذا افتخارا ولكن لمعرفتي أن هذا القول الصريح يشحذ همتك لان الزايرجة كعلم ومن قديم محفوفة بكثير من الاغلاط والمغالطات ولكن من سار على الدرب وصل …
اسم الله الواحد (19) اسمه تعالى (جواد) (14) واسمه تعالى حي (18) كلها قد جربناها واضفناها للزايرجة وخرج لنا الجواب الناطق والمطلوب فقط هو وجود اسماء الله في الرقعة ونصيحتي لك أن تضيف طريقة واحدة وتسير على قاعدة واحدة وانا على يقين أنك ستصل الى الاجابة الناطقة .أما الشيخ الاكبر سيدي محي الدين بن العربي في كاشف الران فمذهبه باضافة الاسماء الاربعة (نور مبين هادي محيط ) ولكن بالنداء هكذا يانور ياهادي يامبين يامحيط = 489 بدل طريقة العشر والربع والنصف والثلث الخ وكلها صحيحة كما ذكرت لك وهي قواعد ومذاهب حسب أذواق الرجال ولكن المحصلة النهائية أن الجواب يكون ناطقا .وبعض العلماء يضيف اسماء أخري وإذا أردت المزيد من الإجابة : اضف اعداد قوله تعالى : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون) الي الاصول كما يمكنك عمل ذلك بتكعيب المفتاح أو إضافة كلمة (غيب ) = 1012 على نسق ما تقدم فسيكون عندك ستة عشر بيتا آخري بمعاني أعجب وإذا أضفت بسائط الأس ( 51) كذلك ترى عجبا من قدرة الله في هذه الحروف . وقد حررنا زايرجة الوفق المربع على ما صح عندنا من المعارف وهي من طرق شتى أخذناها عن استاذنا سيادة مولانا الإمام الشريف الفاتح البركاتي حفظه الله وهناك طرق أخري عديدة لزايرجة الوفق المربع أحجمنا عن ذكرها هنا خشية التطويل وفيما ذكرناه الكفاية والله اعلم بالصواب .عندما كنت أجرب في مسائل الزايرجة كنت قد سألت الزايرجة عن مسألة من مسائل الرياضيات حيث تخصصي في الدكتوراه فخرج معي 16 بيتا ناطقة موزونة على بحر الطويل والزمن الذي استغرق هذا العمل هو 15 دقيقة ربع ساعة ( دون استخدام الحاسوب ) ( وكل من عرف سر الزايرجة يعلم هذا أقصد أن الحساب ليس معقداً كما يعتقد كثير من أهل هذا الشأن ) :لقربها في أحسن المدارج *** وأسهل الايجاز والمعارج________ولكن العجيب في الامر أحبتي أنه لم يخرج الزمام الذي يفيد بانتهاء الجواب فانتقلت الى وفق آخر بزيادة (أربعة) كما هو معلوم فتحصلت على 16 بيتا أخرى ولم يخرج الزمام وهكذا حتى وصلت إلى 100 وفق مربع = 1600 بيتا موزونة على بحر الطويل ناطقة بالمراد وخرج الزمام في آخرها وللعلم أنه لا نهاية لضمير السائل إلا بخروج الزمام ولو وصلت 1000 بيتا . وكل ذلك استغرق معي 3 أيام على السبورة أقصد البورد وليس على الحاسوب وكل من ظن من الأخوان أن علم التعديل والقواعد العشرة والأس يمكن برمجته على الحاسوب فقد أخطا خطاً كبيرا وضل الطريق وأنا مهندس في الحاسوب وأعلم أن ثمة امر لا ولم ولن يمكن برمجته أبدا وإن إجتمعت الثقلين والله على ما أقول وكيل وهو حسبي .________عالم الزايرجة هو طبيب الحروف الذي يداويها بطبعها الذي فيها لا الذي يضادها أو الذي يليها
أن ترتيب ايقغ الذي ذكرته لك هو المعتمد في تطبيقه على الزايرجة الناطقة بالذات وكذلك في القواعد الجفرية وليس في القرانات الفلكية فانظر حروف المطالع الاشاعية ذات نفس الطبيعة دون غيرها تعرف المناسبة لانه قد لوحظ فيها المناسبة التامة بين الطبائع اذ النار حارة يابسة فناسبها التراب الذي هو بارد يابس والهواء هو حار رطب فناسبه الماء الذي هو بارد رطب ولكل وجهة هو موليها ولكن هذا ما شهدناه بانفسنا ونتج لنا الاجابة الناطقة وعليه مذهب الاكابر من اهل الفن فلا نحد عنه أما ترتيب الطبائع على ابجد فهو ترتيب فلكي يستعمل في علم الفلك .________________القاعدة القافية وهي أم الادورالعشارية :1+1=2 +1 = 3
2+2=4+1 =5
3+3=6+1=7الي
9+9=18+1=19
(1+3+5+7+9+11 الى 19) = 100 وهي حرف قاف المكتوم
وأعلم يا أخي كما ذكرت لك أن كل حرف من الآحاد له دور يدور به الي حد معلوم ثم يقف لاينتقل عنه الوجه فحد الدور العشري المضبوط علي قاعدة ايقغ من الالف الي الياء وهذه تسمي ادوار عشرية فتمشي الاحرف الي انتهاء ذلك الدور ثم تقف القاعدة العشارية مركبة علي هذه الادوار وتظهر المخبي فانها لوكانت بعيدة عن النظر اقرب الي العقل اذا امعنت النظر تجدها اقرب من العين الي الحاجب فانظر الي الطالع فاجعله أول ادوارك وربع عليه بقية الادوار يكون مبدأ لك في تأليف أدوارك فان كان نارا كان آحاد وان كان ترابا كان عشرات وان كان هواء كان مئن وان كان ماءا كان ألوف وقس علي ذلك بقية الادوار وساضرب لك مثلا في القاعدة العشرية فانها اربعة ادوار مثل التعديل مثاله واحد عشرة هذا دور اول واح عشرين ثاني دور واحد ثلاثين ثالث دور واحد اربعين رابع دور فلو جمعنا ذلك وقلنا عشرة عشرين لصار ثلاثين او قلنا ثلاثين ايضا صاروا ستين او قلنا أربعين صاروا مائة وهو حرف قاف المكتوم الذي عليه المدار . ويمكمن الرجوع مرة اخرى للمثال وسترى فهما جديدا لان هذه هي قاعدة النطق ولك حبي وتقديري . واعدكم بمزيد من الشرح اذا احتاج الامر والسلام .
اخوك دائما وابدا أبو محمد الهلالي
المنيرا:
اخي ابي محمد الهلالي لقد حاولت فهم هذه الطريقة وهذا اللغز ولم أفلح فجمعت النتائج من العشر والربع والثلث والنصف ووجدتها زائدة عن العدد الأصلي فمثلا جمعت الربع 227 مع الحرف الأشاعي 4 مع 3مع الأس فحصل235فلما طرحناهم من ال28 نتج 11 مشيناهم على الحروف وجدنا الحرف د وليس ر وقد قرأت في كتاب المعارج أنه يدخل الربع مع الحرف الأشاعي على مرتبة العشرات مع الأس ويسقطه على ال28 ولكنه لم تظهر النتيجه المطلوبة كما ذكر فكان الناتج 4 أي حرف غ ولكنه ذكر في كتاب المعارج نقطه كما قال (ثم لا يبرح عنها حتى يأخذ الخامس و ينظر كسور القسمة ضبطا كليا ثم يغرقها على المراتب الأربعة في عكس الطرد و لا يهمل الأس فإنه عمدة هذا الفن ) انتهى كلام صاحب المعارج فهل يقصد بالكسور العشر والربع …الخ الى آخره وماذا يقصد بأغراقها في المراتب ننتظر منكم الجواب الشافي وتحملونا على قلت فهمنا و أن عز عليك طرحه على الملا فأرسله لي على الخاص أو على الإيميل
الهلالي:
إجابتي المتواضعة على تساؤلاتك الكبيرة في علم القاعدة السرية ما يلي :
والله أنت أخي وحبيبي وسأجيبك على الملأ ابتغاءا لوجه الله وذلك لحرصك الشديد على المعرفة ولمعزتك عندي كما بقية أعضاء الشامل ولحسن ظنك بي ولا أخشي في هذا من هتك الستور وعندي الاذن المطلق في تعليم كل انسان صادق صبور في طلبه مثلك يا أخي وهذا العلم عندي محقق مصون بسندي من صاحب النور استاذي وسيدي البركاتي حفظه الله تعالى فاصوله وقواعده عندي مضبوطة ويكفي دليلا خروج الجواب الناطق أعلاه وعلى سؤالك أقول :
أاكد لك أننا ندخل بالربع مع الحرف الأشاعي على مرتبة العشرات مع الأس ونسقطه على ال28 حرفا الابجدية وتظهر النتيجه المطلوبة الحرف الملقوط = 11 = ك نرقيه درجة = ر ( الرمز هنا على البعد الابجدي والترقية على البعد الايقغي ) أما عبارة كتاب المعارج فهي ( يفرغها ) من الافراغ ومعناه يوزعها بعد أن يجبر كسرها بالاس (51) اذا كان العدد زوجي يجبر أما اذا كان فرديا فيترك على حاله وهذه هي الوحلة العظيمة التي تحير الالباب فنجبر الزوج ليصير وترا ونشفع الوتر من غير جبر فيغيب الشفع في الوتر بعدها ستكون سعيدا جدا بنطق الحروف الصوامت ويا أخي المنيرا فوالله إنها نعمة أبشر بها من نعمة وأرجع مرة أخرى الي بداية هذا البوست وأقرأه ففيه كل شي ء موضح تماما حتى صار خفي ونحن مائتين طالب جميعا اتفقنا على سؤال وخرجت الاجابة الناطقة لنا كما هي فو الله ما ذكرت هذا افتخارا ولكن لمعرفتي أن هذا القول الصريح يشحذ همتك لان الزايرجة كعلم ومن قديم محفوفة بكثير من الاغلاط والمغالطات ولكن من سار على الدرب وصل …
يقول سيدي محي الدين بن العربي رضي الله عنه :
بل و العقـــــــول تنخفض عن أوجها
ما لم يغيب فردهـــــــا في زوجـــــهافانهض إليهـــــا راقيـــا ولا تخــــف
واعلم بأن الدر خــاف في الصــــدفمعلومة تنبيك بالمجهــــــــــــــــــول
أثبتها الســــبتي في المنقــــــــــــولونبـــــــه الدوري و تلمســــــــــــاني
كـــــذا ابن سبعين وابن هـــــــــــانيو شـــدد الســـودي في كــــتم العــدد
و جملة الأشيـــــــــاخ في ستر المُددومــــن نحــــــــا منحاهم كهم فــــلا
تحد عن الشكــــــــل المحيــــط بالِولاو أشــهــــــد كمال صورة من صورة
دون انحراف وهي في مقصـــــــورةعند المحيــــــط تبــــــــــــرز المبينة
وتمنــــــح الأذن مـــن المديـــــــــنةأنظر الى اللون الاحمر فعندها تعلم أن ما ذكرته لك هو منهج الاكابر من الرجال وهو الصدق وهو الاذن وهو الفصل وهو غاية الغايات وعندها يجب أن تنطق لك صوامت الحروف بكل تفاصيل الضمير وليس هذا غيبا ولا مستحيلا بل هو كعلم الجبر وعلم حالة الطقس وما يزرع من المحاصيل وفقا للانواء وما يعلم من المراصد عن العواصف وفي الختام لك حبي وودي والسلام …
أخوكم الهلالي السوداني
أشكرك اخي ابي محمد الهلالي وطرت فرحا لما رأيت إجابتك ولكني لما جمعت وجدت اختلاف ولي عدة أسألة فأرجوا ان تتحمل أسألتي وأنا مصر لفهم هذه الطريقة لعلمي أنها من أفضل الطرق وأسألتي
1- جمعنا الكل الربع 227+الحرف الأشاعي4+الأس1+العشرات80=المجموع312 نطرح من ال28 يبقى 4 وليس 11 ولوزدنا 51 على الجمع السابق312 بحجة انه زوجي تظهر النتيجة 27 ولم تظهر11 كما ظهر عندك.
2- اخذت الحرف الأول بقاعدة ايقغ بهكن رثدم …الخ واخذت الحرف الثاني بقاعدة ابجد هوز لماذا وما هي القاعدة في ذلك اليس من المفروض ان نمشي على قاعدة واحدة
3- ما هو قانون التعديل ليرجع كل حرف الى محله اي تعديل الأعوجاج للحروف المعوجه والغير ناطقة
وأشكرك كثيرا وسأدرس البوست من جديد كما اخبرتني وارجوا منك الرد الشافي الغير مبهم وان كان هناك شي لا يمكن ان يذكر في النت فأخبرني به على الخاص—————————-
الاخ العزيز المنيرا زادك الله نورا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :إجابتي المتواضعة على تساؤلاتك الكبيرة في علم القاعدة السرية ما يلي :
والله أنت أخي وحبيبي وسأجيبك على الملأ ابتغاءا لوجه الله وذلك لحرصك الشديد على المعرفة ولمعزتك عندي كما بقية أعضاء الشامل ولحسن ظنك بي ولا أخشي في هذا من هتك الستور وعندي الاذن المطلق في تعليم كل انسان صادق صبور في طلبه مثلك يا أخي وهذا العلم عندي محقق مصون بسندي من صاحب النور استاذي وسيدي البركاتي حفظه الله تعالى فاصوله وقواعده عندي مضبوطة ويكفي دليلا خروج الجواب الناطق أعلاه وعلى سؤالك أقول :
أاكد لك مرة أخرى أننا ندخل بالربع مع الحرف الأشاعي على مرتبة العشرات مع الأس ونسقطه على ال28 حرفا الابجدية وتظهر النتيجه المطلوبة ( وليس الباقي كما ذكرت أنت وإنما هو قانون الحرف الملقوط وفقا لما تبقى ) الحرف الملقوط = 11 = ك نرقيه درجة = ر ( الرمز هنا على البعد الابجدي والترقية على البعد الايقغي ) ( نعم كلامك صحيح يجب أن نسير على قاعدة واحدة كما فغلنا في المثال ولا نلجأ للتعديل ابدا الا اذا احتجنا لقاعدة ايقغ )
أما عبارة كتاب المعارج فهي ( يفرغها ) من الافراغ ومعناه يوزعها بعد أن يجبر كسرها بالاس (51) (لم أقل لك أننا نزيد الاس 51 كما فعلت أنت )اذا كان العدد زوجي يجبر أما اذا كان فرديا فيترك على حاله وهذه هي الوحلة العظيمة التي تحير الالباب فنجبر الزوج ليصير وترا ونشفع الوتر من غير جبر فيغيب الشفع في الوتر بعدها ستكون سعيدا جدا بنطق الحروف الصوامت ويا أخي المنيرا فوالله إنها نعمة أبشر بها من نعمة وأرجع مرة أخرى الي بداية هذا البوست وأقرأه ففيه كل شي ء موضح تماما حتى صار خفي ونحن مائتين طالب جميعا اتفقنا على سؤال وخرجت الاجابة الناطقة لنا كما هي فو الله ما ذكرت هذا افتخارا ولكن لمعرفتي أن هذا القول الصريح يشحذ همتك لان الزايرجة كعلم ومن قديم محفوفة بكثير من الاغلاط والمغالطات ولكن من سار على الدرب وصل …
الحبيب الفاضل المنير أنا معك حتي تصل الى مطلوبك انشاء الله
أما عبارتك هذه في هذا الاقتباس تذكرني بواقعة العلامة المغربي الشهير عبدالرحمن بن محمد بن خلدون صاحب المقدمة وصديقه الشيخ جمال الدين عبد الملك بن عبد الله المرجان . وكان السؤال المطروح للزايرجة : هل الزايرجة علم قديم أم حديث؟
فجاءت الاجابة كفلق الصبح ونصها : الزايرجة تعود إلى عصر النبيّ إدريس الذي مكّنه الله من التحكّم فيها! وهي موجودة مع مثالها في مقدمة ابن خلدون !
هذه الإجابة دفعت بابن خلدون إلى الرقص والدوران على سطح منزله.أيها الاخ العزيز المنير اذا كان حالك هكذا من الفرح بالاجابة فكيف يكون حالك اذا نطقت لك صوامت الحروف
الحبيب الفاضل المنير أنا معك حتي تصل الى مطلوبك انشاء الله كما أنني مع جميع الاعضاء فقط أرجعوا لهذا الموضوع من الاول فو الله لم أخف فيه شيء فكل سؤال يسأل هو مجاوب عليه وانا على تواصل معكم مباشرة وليس على البريد الخاص فقط لانه ليس عندي ما اخفيه بل العلم هو المخفي أصلا والا لوصل اليه كل انسان !!!! ….
المنير:
أشكرك اخي ابي محمد الهلالي وبارك الله فيك وأنا مصر على فهمها
راجعت كلامك وجمعت الربع 227+الحرف الأشاعي4+ مرتبة العشرات 80+الأس1=المجموع312-28=4 ولم تظهر 11 إلا اذا عملت هذه الطريق الثانية
وهي الربع227+الحرف الأشاعي4+الأس1+رقم 3 من العدد الأول من الخانة الأولى=2235-28=11 ونكون قد خالفنا القاعدة ولم ندخل بالعشرات بل دخلنا بالآحاد وهو رقم 3 فكيف ذلك
ايظا اخي ابي محمد لم تجبني على سؤالي فأنت بدئت بايقغ في الحرف الأول وفي الحرف الثاني تحولت للأبجد لماذا لم تستمر على ايقغ وما هو الظابط
وكذلك لم تجب على سؤالي الثالث في المشاركة السابقة
3- ما هو قانون التعديل ليرجع كل حرف الى محله اي تعديل الأعوجاج للحروف المعوجه والغير ناطقة
حروفك الناطقة(ورد طلب لأقرب جمع)تراب ماء ماء نارماءتراب ماءنارهواءماءتراب هواءنار ماء لم تأتي على نسق القاعدة التي ذكرتها سابقا بأنها مخفية ومهمة.
اترقب اجابتك بفارغ الصبر
وانا اعلم اخي ابي محمد اني اتعبك معي ومع قلت فهمي ولكننا تعلمنا ان نصبر حتى ننال ما نريد فإذا كان بالإمكان ان تشرح اول ثمانية احرف كيف خرجت حتى نقتفي اثرك وستنهال عليك الأسئلة بكيف ولماذا شيخنا الكريم آجرك الله على ما تبديه من علم أنت والشريف الفاتح وادخلكم فسيح جناتهالهلالي/
أشكرك على هذه المشاركة الطيبة وأعتقد يقينا أنك ستصل باذن الله للاجابة الناطقةوما ذكرته أخي صحيح تماما لذا ترى وإجابتي على جميع التساؤلات واضحة أما علم النطق بالقاعدة السرية فهو الذي بينته بوضوح أكثر مما في جميع الكتب ولم أخف منه شي ولم أنبه حتى على عظمة ما أوضحته على قرار ومنهج الحكماء ولكن لا أدري لماذا لم يهتدي الاخوان في هذا المنتدى الى هذه القاعدة : وهي كما ذكرت أخي وصديقي بيضون بقولك : أننى أرى فيما تقدمه طريقة لاستنطاق مطلق الحروف حتى ولو تعددت الطرق للوصول الى الهدف باذن الله .
وأنا أاكد لك أن ما ذكرته يا أخي المهندس بيضون هو صحيحا حرفا بحرف
وقفة : كنت أتمنى منك أن ترفع خلاصة ما توصلت إليه أي تلخيصا مختصرا في مشاركتي بموضوع ما هو الضابط ؟ لان المداخلات السابقة قد شتت كثيرا من العلوم وأرجو من الاخوان بالمنتدى أن يجتهدوا كثيرا في هذا البوست لانني أعتقد أن فيه غاية المعارف وهي قمة الزيارج ألا وهي زايرجة الوفق المربع .
أخي بيضون حفظك الله تأمل معي : القاعدة السرية :
وهي أ ب ج د هـ و ز ح ط 3 5 7 9 11 13 15 17 19
والمثال الألف يصير 3 والباء علي مثلها تصير 4 تضيف عليها الأس تصير خمسة والجيم يضاف عليها مثلها تصير 6 والأس تصير 7 والدال كذلك والأس تصير 9 وهكذا بقية الحروف تضيف عليها مثلها و الاس تخرج القاعدة وهي القاعدة القافية لأن مجموعها مائة بحروف القاف بعدها من ابجد وهي هذه : 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 وهي عشرة اعداد مجموعها 100 وهي قافهم .
أقول ثم الاربعة مراتب في العشرة قواعد باربعين حرفا اعني عدد القطب من غير نونات يعني الأربعة مراتب التي في الخانة تدور عليه العشرة قواعد تصير أربعين حكم قول الشيخ بن العربي رحمة الله عليه .
لنا حكمة في الأس ضمن انقلابه *** تنوعه في كل دور ومرتبة
الدور هو عدد الآحاد والعشرات والمائات والألوف وهي الأربعة مراتب وله أربعة مراتب في العدد
ويرج المئن في وقت الوفا في الأربعة والمئن في الوف وبعدها عشرات وبعدها مئات وترجعها مئن وبعد آحاد ألوف .أبو محمد الهلالي
الاجابة عن سؤالك : ما هو قانون التعديل ليرجع كل حرف الى محله اي تعديل الأعوجاج للحروف المعوجه والغير ناطقة :
اعلم يا أخي العزيز المنير أن الاربعة واربعين حرفا التي تكون البيت الاول وهو : ورد طلبا الخ تراعي أول كل عدد من الحروف ومن ثم تعرف مايليه من الأحرف الموافقة للطبع والخارج من الطبع وذلك بزيادة العدد المرحل في الجمع وبعد ذلك نجعل الحرف الاحاد في التسعة تقيمه بذاته للتعديل .
أما قولك : حروفي الناطقة(ورد طلب لأقرب جمع) تراب ماء ماء نارماءتراب ماءنارهواءماءتراب هواءنار ماء لم تأتي على نسق القاعدة التي ذكرتها سابقا بأنها مخفية ومهمة بل هي أتت على القاعدة تماما حرفا بحرف لذا نطقت الحروف ولكن الأصل في ذلك المفتاح الأول الذي أخرجته من السؤال اذا نظرت أليه أين حل أي في أي بيت من الجميع فهذا الخاتم المعول عليه بقية حروف البيت الاربعة الاربعين العددية المبني عليها اساس القاعدة الخفية وقد يكون الحرف رقم 1 أو 40 وعلى هذا فقس في نطق الحروف في الدرجات الاربع وتثبت الذي يليه في الجدول .
أخي المنير أما قولك : فإذا كان بالإمكان ان تشرح اول ثمانية احرف كيف خرجت حتى نقتفي اثرك .
سأشرح لك الـ 44 حرفا باكملها وليس الحروف الـ 8 فقط وذلك خالصا لوجه الله فاعتمده وتامله .
فاقول وبالله التوفيق : أما معرفة استنطاق سائر الحروف بعد لقطها أولا هو بقاعدة الزيادة والنقصان والرابطة والعمل في ذلك أنك تضيف علي طبع الحرف الأول ثلاثة من العدد وطبع ما اجتمع واستنطق به الحرف الثاني ثم اطرح طبع هذا الحرف الثاني من سبعة فطبع ماهي تستنطق به الحرف الثالث ثم تطرح طبع هذا الحرف من خمسة فطبع مابقية تربع به الحرف الرابع ثم تضف علي طبع الرابع ثلاثة فطبع ما اجتمع تستنطق به الخامس ثم اطرح طبع هذا الحرف فما بقية تستنطق به السادس ثم تسقط طبع السادس من الخمسة وطبع مابقي تستنطق به السابع وهكذا تفعل ذلك في سائر الحروف الي أن يكملوا في ثلاثة احرف حالهم واحدة فاول منهم بزيادة والثاني بطرحه من سبعة والثالث بطرحهم من خمسة وهي الرابطة الناطقة ولا يمكن أن تجد أحدا يشرحها أكثر من هذا التوضيح وهو غاية ما في هذا الفن .
المهندس
أشكرك اخي ابي محمد الهلالي وطرت فرحا لما رأيت إجابتك ولكني لما جمعت وجدت اختلاف ولي عدة أسألة فأرجوا ان تتحمل أسألتي وأنا مصر لفهم هذه الطريقة لعلمي أنها من أفضل الطرق وأسألتي
1- جمعنا الكل الربع 227+الحرف الأشاعي4+الأس1+العشرات80=المجموع312 نطرح من ال28 يبقى 4 وليس 11 ولوزدنا 51 على الجمع السابق312 بحجة انه زوجي تظهر النتيجة 27 ولم تظهر11 كما ظهر عندك.
2- اخذت الحرف الأول بقاعدة ايقغ بهكن رثدم …الخ واخذت الحرف الثاني بقاعدة ابجد هوز لماذا وما هي القاعدة في ذلك اليس من المفروض ان نمشي على قاعدة واحدة
3- ما هو قانون التعديل ليرجع كل حرف الى محله اي تعديل الأعوجاج للحروف المعوجه والغير ناطقة
وأشكرك كثيرا وسأدرس البوست من جديد كما اخبرتني وارجوا منك الرد الشافي الغير مبهم وان كان هناك شي لا يمكن ان يذكر في النت فأخبرني به على الخاص—————————-
الاخ العزيز المنيرا زادك الله نورا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :إجابتي المتواضعة على تساؤلاتك الكبيرة في علم القاعدة السرية ما يلي :
والله أنت أخي وحبيبي وسأجيبك على الملأ ابتغاءا لوجه الله وذلك لحرصك الشديد على المعرفة ولمعزتك عندي كما بقية أعضاء الشامل ولحسن ظنك بي ولا أخشي في هذا من هتك الستور وعندي الاذن المطلق في تعليم كل انسان صادق صبور في طلبه مثلك يا أخي وهذا العلم عندي محقق مصون بسندي من صاحب النور استاذي وسيدي البركاتي حفظه الله تعالى فاصوله وقواعده عندي مضبوطة ويكفي دليلا خروج الجواب الناطق أعلاه وعلى سؤالك أقول :
أاكد لك مرة أخرى أننا ندخل بالربع مع الحرف الأشاعي على مرتبة العشرات مع الأس ونسقطه على ال28 حرفا الابجدية وتظهر النتيجه المطلوبة ( وليس الباقي كما ذكرت أنت وإنما هو قانون الحرف الملقوط وفقا لما تبقى ) الحرف الملقوط = 11 = ك نرقيه درجة = ر ( الرمز هنا على البعد الابجدي والترقية على البعد الايقغي ) ( نعم كلامك صحيح يجب أن نسير على قاعدة واحدة كما فغلنا في المثال ولا نلجأ للتعديل ابدا الا اذا احتجنا لقاعدة ايقغ )
أما عبارة كتاب المعارج فهي ( يفرغها ) من الافراغ ومعناه يوزعها بعد أن يجبر كسرها بالاس (51) (لم أقل لك أننا نزيد الاس 51 كما فعلت أنت )اذا كان العدد زوجي يجبر أما اذا كان فرديا فيترك على حاله وهذه هي الوحلة العظيمة التي تحير الالباب فنجبر الزوج ليصير وترا ونشفع الوتر من غير جبر فيغيب الشفع في الوتر بعدها ستكون سعيدا جدا بنطق الحروف الصوامت ويا أخي المنيرا فوالله إنها نعمة أبشر بها من نعمة وأرجع مرة أخرى الي بداية هذا البوست وأقرأه ففيه كل شي ء موضح تماما حتى صار خفي ونحن مائتين طالب جميعا اتفقنا على سؤال وخرجت الاجابة الناطقة لنا كما هي فو الله ما ذكرت هذا افتخارا ولكن لمعرفتي أن هذا القول الصريح يشحذ همتك لان الزايرجة كعلم ومن قديم محفوفة بكثير من الاغلاط والمغالطات ولكن من سار على الدرب وصل …
الحبيب الفاضل المنير أنا معك حتي تصل الى مطلوبك انشاء الله
أما عبارتك هذه في هذا الاقتباس تذكرني بواقعة العلامة المغربي الشهير عبدالرحمن بن محمد بن خلدون صاحب المقدمة وصديقه الشيخ جمال الدين عبد الملك بن عبد الله المرجان . وكان السؤال المطروح للزايرجة : هل الزايرجة علم قديم أم حديث؟
فجاءت الاجابة كفلق الصبح ونصها : الزايرجة تعود إلى عصر النبيّ إدريس الذي مكّنه الله من التحكّم فيها! وهي موجودة مع مثالها في مقدمة ابن خلدون !
هذه الإجابة دفعت بابن خلدون إلى الرقص والدوران على سطح منزله.أيها الاخ العزيز المنير اذا كان حالك هكذا من الفرح بالاجابة فكيف يكون حالك اذا نطقت لك صوامت الحروف
الحبيب الفاضل المنير أنا معك حتي تصل الى مطلوبك انشاء الله كما أنني مع جميع الاعضاء فقط أرجعوا لهذا الموضوع من الاول فو الله لم أخف فيه شيء فكل سؤال يسأل هو مجاوب عليه وانا على تواصل معكم مباشرة وليس على البريد الخاص فقط لانه ليس عندي ما اخفيه بل العلم هو المخفي أصلا والا لوصل اليه كل انسان !!!! ….
المنير:
أشكرك اخي ابي محمد الهلالي وبارك الله فيك وأنا مصر على فهمها
راجعت كلامك وجمعت الربع 227+الحرف الأشاعي4+ مرتبة العشرات 80+الأس1=المجموع312-28=4 ولم تظهر 11 إلا اذا عملت هذه الطريق الثانية
وهي الربع227+الحرف الأشاعي4+الأس1+رقم 3 من العدد الأول من الخانة الأولى=2235-28=11 ونكون قد خالفنا القاعدة ولم ندخل بالعشرات بل دخلنا بالآحاد وهو رقم 3 فكيف ذلك
ايظا اخي ابي محمد لم تجبني على سؤالي فأنت بدئت بايقغ في الحرف الأول وفي الحرف الثاني تحولت للأبجد لماذا لم تستمر على ايقغ وما هو الظابط
وكذلك لم تجب على سؤالي الثالث في المشاركة السابقة
3- ما هو قانون التعديل ليرجع كل حرف الى محله اي تعديل الأعوجاج للحروف المعوجه والغير ناطقة
حروفك الناطقة(ورد طلب لأقرب جمع)تراب ماء ماء نارماءتراب ماءنارهواءماءتراب هواءنار ماء لم تأتي على نسق القاعدة التي ذكرتها سابقا بأنها مخفية ومهمة.
اترقب اجابتك بفارغ الصبر
وانا اعلم اخي ابي محمد اني اتعبك معي ومع قلت فهمي ولكننا تعلمنا ان نصبر حتى ننال ما نريد فإذا كان بالإمكان ان تشرح اول ثمانية احرف كيف خرجت حتى نقتفي اثرك وستنهال عليك الأسئلة بكيف ولماذا شيخنا الكريم آجرك الله على ما تبديه من علم أنت والشريف الفاتح وادخلكم فسيح جناتهالهلالي/
أشكرك على هذه المشاركة الطيبة وأعتقد يقينا أنك ستصل باذن الله للاجابة الناطقةوما ذكرته أخي صحيح تماما لذا ترى وإجابتي على جميع التساؤلات واضحة أما علم النطق بالقاعدة السرية فهو الذي بينته بوضوح أكثر مما في جميع الكتب ولم أخف منه شي ولم أنبه حتى على عظمة ما أوضحته على قرار ومنهج الحكماء ولكن لا أدري لماذا لم يهتدي الاخوان في هذا المنتدى الى هذه القاعدة : وهي كما ذكرت أخي وصديقي بيضون بقولك : أننى أرى فيما تقدمه طريقة لاستنطاق مطلق الحروف حتى ولو تعددت الطرق للوصول الى الهدف باذن الله .
وأنا أاكد لك أن ما ذكرته يا أخي المهندس بيضون هو صحيحا حرفا بحرف
وقفة : كنت أتمنى منك أن ترفع خلاصة ما توصلت إليه أي تلخيصا مختصرا في مشاركتي بموضوع ما هو الضابط ؟ لان المداخلات السابقة قد شتت كثيرا من العلوم وأرجو من الاخوان بالمنتدى أن يجتهدوا كثيرا في هذا البوست لانني أعتقد أن فيه غاية المعارف وهي قمة الزيارج ألا وهي زايرجة الوفق المربع .
أخي بيضون حفظك الله تأمل معي : القاعدة السرية :
وهي أ ب ج د هـ و ز ح ط 3 5 7 9 11 13 15 17 19
والمثال الألف يصير 3 والباء علي مثلها تصير 4 تضيف عليها الأس تصير خمسة والجيم يضاف عليها مثلها تصير 6 والأس تصير 7 والدال كذلك والأس تصير 9 وهكذا بقية الحروف تضيف عليها مثلها و الاس تخرج القاعدة وهي القاعدة القافية لأن مجموعها مائة بحروف القاف بعدها من ابجد وهي هذه : 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 وهي عشرة اعداد مجموعها 100 وهي قافهم .
أقول ثم الاربعة مراتب في العشرة قواعد باربعين حرفا اعني عدد القطب من غير نونات يعني الأربعة مراتب التي في الخانة تدور عليه العشرة قواعد تصير أربعين حكم قول الشيخ بن العربي رحمة الله عليه .
لنا حكمة في الأس ضمن انقلابه *** تنوعه في كل دور ومرتبة
الدور هو عدد الآحاد والعشرات والمائات والألوف وهي الأربعة مراتب وله أربعة مراتب في العدد
ويرج المئن في وقت الوفا في الأربعة والمئن في الوف وبعدها عشرات وبعدها مئات وترجعها مئن وبعد آحاد ألوف .أبو محمد الهلالي
الاجابة عن سؤالك : ما هو قانون التعديل ليرجع كل حرف الى محله اي تعديل الأعوجاج للحروف المعوجه والغير ناطقة :
اعلم يا أخي العزيز المنير أن الاربعة واربعين حرفا التي تكون البيت الاول وهو : ورد طلبا الخ تراعي أول كل عدد من الحروف ومن ثم تعرف مايليه من الأحرف الموافقة للطبع والخارج من الطبع وذلك بزيادة العدد المرحل في الجمع وبعد ذلك نجعل الحرف الاحاد في التسعة تقيمه بذاته للتعديل .
أما قولك : حروفي الناطقة(ورد طلب لأقرب جمع) تراب ماء ماء نارماءتراب ماءنارهواءماءتراب هواءنار ماء لم تأتي على نسق القاعدة التي ذكرتها سابقا بأنها مخفية ومهمة بل هي أتت على القاعدة تماما حرفا بحرف لذا نطقت الحروف ولكن الأصل في ذلك المفتاح الأول الذي أخرجته من السؤال اذا نظرت أليه أين حل أي في أي بيت من الجميع فهذا الخاتم المعول عليه بقية حروف البيت الاربعة الاربعين العددية المبني عليها اساس القاعدة الخفية وقد يكون الحرف رقم 1 أو 40 وعلى هذا فقس في نطق الحروف في الدرجات الاربع وتثبت الذي يليه في الجدول .
أخي المنير أما قولك : فإذا كان بالإمكان ان تشرح اول ثمانية احرف كيف خرجت حتى نقتفي اثرك .
سأشرح لك الـ 44 حرفا باكملها وليس الحروف الـ 8 فقط وذلك خالصا لوجه الله فاعتمده وتامله .
فاقول وبالله التوفيق : أما معرفة استنطاق سائر الحروف بعد لقطها أولا هو بقاعدة الزيادة والنقصان والرابطة والعمل في ذلك أنك تضيف علي طبع الحرف الأول ثلاثة من العدد وطبع ما اجتمع واستنطق به الحرف الثاني ثم اطرح طبع هذا الحرف الثاني من سبعة فطبع ماهي تستنطق به الحرف الثالث ثم تطرح طبع هذا الحرف من خمسة فطبع مابقية تربع به الحرف الرابع ثم تضف علي طبع الرابع ثلاثة فطبع ما اجتمع تستنطق به الخامس ثم اطرح طبع هذا الحرف فما بقية تستنطق به السادس ثم تسقط طبع السادس من الخمسة وطبع مابقي تستنطق به السابع وهكذا تفعل ذلك في سائر الحروف الي أن يكملوا في ثلاثة احرف حالهم واحدة فاول منهم بزيادة والثاني بطرحه من سبعة والثالث بطرحهم من خمسة وهي الرابطة الناطقة ولا يمكن أن تجد أحدا يشرحها أكثر من هذا التوضيح وهو غاية ما في هذا الفن .
المهندس ابو محمد الهلالي السوداني
- You must be logged in to reply to this topic.