- This topic has 2 replies, 1 voice, and was last updated 5 months, 2 weeks ago by
.
-
Topic
-
بسم الخالق ..الملائكة أرواح أدمية أكتملت بالمعرفة النورانيةالمعنى الأول للملائكة وهو المعنى الظاهري ..عن المفضل قال : قلت لمولاي ویعني الصادق ( منه النور ) ..ما حد إنتھاء المؤمن ؟قال : إذا ارتقى المؤمن في درجة الابواب .قلت : أیرتقون من درجة الى درجة ، حتى یصیروا ملائكة ، فیرفع عنھم الاكل والشربوالاھتمام بتلك الاشیاء ویرتقون الى السماء وینزلون الى الارض ؟قال : نعم إن شاء الله ..قلت : على صورة الملائكة ام على صورة بني ادم ؟قال : على اي صورة شاءوا … وإن في جمیع الارض عددا كثیر تخاطبونھم ویخاطبونكم ولاتعرفونھم …… !! أنتھىوعن الأمام الصادق ( منه النور ) أنه قال :إكتموا سرنا ، نجعلكم من الصفوة من أولیائنا ، فإنً قوما من الأمم السالفة … كتموا السر وأدوا الأمانة ، جعلھم الله رُسولاً الى أنبیائه ، منھم ( جبریلومیكائیل وأسرافیل ) .. أنتهىوعن جابر الجعفي قال : سألت مولاي الصادق ( منه النور ) أن يصف لي إسرافيل كإني أراه .قال : اوتحتمل أن تراه الآن ؟قلت : إن شاء مولاي .فوضع يده على جبهته وقال : اخرج !فإذا به جالس بين يدي مولاي !قلت : جل قدرتك في مشيئتك !فقال : سله يا جابر تجاب .فقلت : أأنت إسرافيل صاحب الصور ؟قال : نعم أنا هو .قلت : أكنت في مولاي !قال : نعم .. وسأكون في خاتمهم .. فإذا جاء الأمر نفخت من جبينه .قلت : وكيف كنت قبل هذا ؟قال : كنت بشرا سويا وعند الله مرجيا .فقال مولاي : اكتفي يا جابر بسؤالك هذا .. فقد كنت نوحا من قبل بفضلنا .فتكلم بكلام فإذا بإسرافيل قد غاب عن بصري !فقلت : يا مولاي أين ذهب بحقك ؟قال : رجع إلى مستقره .. ولكل اجل كتاب نكتبه … أنتهىفلوتفكرتم وتدبرتم لعلمتم بإن الملائكة ھم بالأصل بشر ..(( فالملائكة أرواح أدمیة أكتملت بالمعرفة النورانیة )) ..………………..المعنى الآخر للملائكة وهو المعنى الباطني ..ھي طاقات البدن المثالي المكنونة فیك عندما ترتقي فيالدرجات وتدخل عالم ( كن فیكون ) ..فالملائكة طاقاتك الخاصة ..ففي باطنك ( جبریل ومیكائیل وعزرائیل وأسرافیل ) .. بل حتى الروح الذي هو خلق أعظم من جبرائيل وميكائيل ..☆ فروحك رسولك من عالم اللاهوت وقلبك نبيك من عالم الجبروت و عقلك وصيك من عالم الملكوت الى عالم الناسوت .. وھؤلاء الملائكة المقربين سيكونون خدام روحك النقية إن اتصلت ..(( إن وصلت اتصلت وإن فصلت انفصلت ))جاء في الحدیث القدسي أن الله تعالىقال : ما وسعني أرضي ولا سمائي، ولكن وسعني قلب عبديالمؤمن ..فإن كان الله قد وسعه قلب عبده المؤمن فلم لا یسع ملائكته وسكان سمواته وأرضه ؟خادم آل الله(( سر الأسرار الإلهية )) .
Viewing 2 replies - 1 through 2 (of 2 total)
-
Replies
-
رد موسى بن جعفرالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاخي سر الاسرار المحترمبالنسبة للموضوع الذي تكلمت به فلاكاسير السابقة من خلال تتبعي للاكاسير. وجدت ارتباط في هذا الموضوع وهو ما يتعلق بالروح وبين مكمن الروح وهي تقع في الرأس بين الصدع الايمن والايسر في القلب المعنوي وهو جوهر العقل المعنوي وهنالك شرح طويل اكتفي بهذاالامام اراد ان يوضح لجابر ولناباياك اعني واسمعي ياجارة والمفهوم من الموضوع حسب فهمي القاصر ان الامام مسح على جبهته وخرج اسرافيل انه انت ايها الانسان بامكانك ان تصل الى هذه الدرجة من العلم والترقي وتفعيل الطاقات الموجودة في داخلك ويخرج منها الملائكة المقربين والروح بالتجلي بتفعيل القوة الباطنية ويصل الى عالم الكل عالم الحقيقة المحمدية يعني ان الصورة الباطنية يكون لها مصداق بالخارج وما المانع ان يصل الانسان الى ما وسعتني ارضي ولا سمائي وسعني قلب عبدي المؤمن يعني كل الكون فيك يا انسان بس يحتاج الى فك الشفرة وهذه الشفرة مفتاحها محمد وآل محمد..وفي حديث شريفاذا قام قائمنا وضع يده على روؤس العباد فجمع به عقولهم واكمل به احلامهم اي يضع يده على العباد الخاصة اشارة على الرأس مكمن كل الطاقاتاما بخصوص قول اسرافيل حين ساله جابر . عن كيف ينفخ من جبينهالنفخة عند الانسان المفعل للطاقة ينجذب من النفخة للامام فتخرج الطاقة من الامام الى العبد المؤمن.وهذه خاصة بالعباد المؤمنين وهذه الايةبسم الله الرحمن الرحيم(وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما)الفرقان 63اكتفي بهذاوسددكم الله وزادكم من انواره
Viewing 2 replies - 1 through 2 (of 2 total)
- The forum ‘بحوث سر الأسرار الإلهية’ is closed to new topics and replies.