[Tasneem]

السادة الكرام أحباب المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد طلب منا الاخ الحبيب والاستاذ الحكيم سيد المدينة حفظه الله على المشاركة في هذا السؤال وقصده فائدة الاخوان فانا اشيد بحرصه على استفادة الاعضاء بلا استثناء وها انا اجلى للجميع حقيقة ما سال عنه السيد الكريم بأوضح بيان مع سابق علمي من أنه يعرف طريقة الاستخراج تماما ولكن قصد فائدة الاخوان وقبل كل شي أستاذن أخي الحكيم الفاضل الاستاذ علمي حسن في الاجابة حيث أنه أولى بالتقدم مني لما له من خبرة طويلة في علم الزيارج لا سيما زايرجة سلم الارتقاء وما انا الا من تلاميذه واليكم المثال الذي وضعه الاخ الحبيب والاستاذ الحكيم سيد المدينة حفظه الله .

يقول الاخ سيد المدينة حفظه الله :

سال عباس عن اسم المهدي وهل هو حي عام الف واربعمايه وثلاثين للهجرة ام لا؟

ثور اسد عقرب دلو

ومع جمع الاصول (القطب ولفظ الطوالع والسؤال—-) انزلنا المجموع في مربع بعد طرح 30 وكان المفتاح 3929

وكانت الاحرف الاشاعية هي(ث ا ي د)

والان ساضع الاسطر حسب شرح الهلالي وايضا اطلب منه ان يضع الشجرة للنطق الاخير مشكورا

3 8 9 13 20 25 32 34 35 40 = قاعدة قاف

10 10 10 10 10 10 10 10 10 10= الاشارة

0 2 4 20 5 8 2 3 8 6 = المرحل

500 ———————-= الاشاعي

7 6 32 12 14 24 17 22 18 25= السرية

9 20 900 3 90 200 9 20 900 3=خانة الوفق

529 546 1455 558 639 767 570 589 1481 584= المجموع

9 12 30 ——————————————————=الاسقاطات

7 6 15 9 3 17 3 1 11 8 = البواقي

0 2 4 6 8 10 12 14 16 18= قاعدة حي

7 8 19 15 11 15 15 27 26= مجموع البواقي مع قاعدة حي

4 4 10 8 6 14 8 8 14 13 = تشطير

يقول الاخ السيد لم يبق الا الشجرة لنطق الجواب اخي ابو محمد الهلالي

انتظر ردكم

ابن الحسين

كنت أتمنى يا أخي العزيز سيد المدينة أن يكون المثال في غير هذا الموضوع لان مسألة المهدي عليه السلام كما تعلم تمس العقيدة ولكن حتي أكسر حاجز التهرب الذي تعود عليه أهل المنتدى من كثير من الاعضاء فسأجاوب مباشرة دون تردد مستعينا بالله وحده وهذا إكراما لجميع الاعضاء وسترون بانفسكم الوضوح التام والنتيجة المشروحة والاجابة الناطقة والله من وراء القصد ….

أولا أشيد بان الاخ سيد المدينة قد اتقن العمل كاملا في هذا المثال ولم يبق له إلا الجواب الناطق الذي تركه للعبد الفقير فاقول : وانا تلميذ الاساتذة الاجلاء حكماء الشامل الفضلاء أن اجابتي كما ترون في هذه الشجرة الخضراء الاتية وتنبهوا أن معنى الشجرة هو اسم على مسمى والجواب جاء كفلق الصبح ولم نفعل فيه شيئا من عندنا أبدا غير القواعد العشرة المذكورة وهي الافراد والاثبات والتشطير والتثليث والتربيع والتخميس والتسديس والقهقرة والترقية والهدم واثبات الخافية وهي لام الالف وفقا للعوامل السبعة وبعدها قد تحصلنا بفضل الله على الستة عشرة بيتا الناطقة واكتفينا بالبيت الاول وهو طلب السيد السائل والتزام الحدود أولى وكذلك من أجل الاختصار فجاءت الشجرة كالاتي :

4

4

ت

4

4

م

10

5 هـ 5 ن

8

2 ك 2 ر 2 ب 2 ر

6

1 غ 1 أ 2 ب 2 ب

14

6 س 2 ر 4 د 1 أ 1 ب

8

1 أ 1 غ 1 أ 2 ر 3 ج

8

1 أ 2 ر 1 ي 1 غ 1 ي 1 أ 1 ب

14

1 أ 3 ل 2 ك 4 م 1 أ 2 ل 1 أ

13

3 ج 10 ي 1 أ

لا

اقتباس :-

والبيت الكامل هو :

تمه نكر بر غاب بسر دأب أغار *** جـــــاري غيــــاب الكمـــــال أ جيالا

وكلمة سر دأب ( سر بدا ) من هذا البيت توافق عقيدة السنة

اقتباس :-

والبيت الكامل

قد يقرأ هكذا

تمه نكر بر غاب بسرداب أغار *** جاري غياب الكمال أ جيالا

وكلمة سرداب من هذا البيت توافق عقيدة الشيعة

وقفة وتامل حقيقة هذه الزايرجة بعد خروج الجواب كانت عزيزة عندي غالية ومفرحة حيث جمعت بين عقيدة السنة والشيعة في مسالة المهدي على الاقل في هذه الجزءية

وهي نبراس للمشككين في توحد الامة المسلمة أقول ها قد وحد هذا المثال البسيط والعالي جدا جدا في طريقة استخراجه ونطقه – الا لمن سهله الله عليه – والذي وضعه ابن الحسين سيد المدينة

وأجاب عليه الهلالي التجاني السوداني . فاكرر أن هذه الزايرجة بعد خروج الجواب كانت عندي عزيزة غالية ومفرحة حيث جمعت بين عقيدة السنة والشيعة في مسالة المهدي .

فليعجب المتعجب !!!!!!!!!!!!!!! فليعجب المتعجب

ولتتمة المثال : إليكم أيها الاحباب الوفق المربع كاملا وهو من حسابي

3929 3942 3939 3936

3940 3935 3930 3941

3934 3937 3944 3931

3943 3932 3933 3938

طريقة أخرى لوضع الوفق :

3929394239393936394039353930394139343937394439313943393239333938

لطيفة

كما تعلمون أيها الاخوان أن الشيخ الاكبر سيدي محي الدين بن العربي رضي الله عنه في كاشف الران فمذهبه باضافة الاسماء الاربعة (نور مبين هادي محيط ) ولكن بالنداء هكذا يانور ياهادي يامبين يامحيط = 489 وهذه القواعد هي مذاهب شتى على حسب أذواق الرجال ولكن المحصلة النهائية أن الجواب يكون ناطقا .

أيها الاخوان الاعزاء : عموما إذا أردتم المزيد من الإجابات أعني لأكثر من الستة عشر بيتا , اضيفوا اعداد قوله تعالى : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون) الي الاصول كما يمكنكم عمل ذلك بتكعيب المفتاح أو إضافة كلمة (غيب ) = 1012 على نسق ما تقدم فسيكون عندك ستة عشر بيتا آخري بمعاني أعجب وإذا أضفتم بسائط الأس ( 51) كذلك تروا عجبا من قدرة الله في هذه الحروف .

ولرد الحق لاهله قد حررت زايرجة الوفق المربع هذه على ما صح عندنا من المعارف من طرق شتى أخذناها عن استاذنا سيادة مولانا الإمام الشريف الفاتح البركاتي حفظه الله وهناك طرق أخري عديدة لزايرجة الوفق المربع أحجمنا عن ذكرها خشية التطويل وفيما ذكرناه الكفاية للمبتديء والمنتهي والله اعلم بالصواب وللفائدة إليكم شرحنا المفصل والمتكامل في مخطوط زايرجة الوفق المربع مقدما من جامعة الملك سعود بالرياض وهذا هو الرابط :

العضو العزيز…شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..

العضو العزيز…شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..

مع خالص التحايا للجميع

أخوكم

المهندس منير محمد على المعروف بأبي محمد الهلالي السوداني

غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم – من قسم: علم الحروف والأعداد

Topic

[Tasneem]

سيد المدينة

انت رائع ياابامحمد وجوابك اروع

ولكن الا ترى ان الجواب واضح في السطر المشطر كوضوح الشمس

سانتظر جواب الاخ علمي حسن لانه طلب التفاعل معه في هذه الطريقة ؟؟؟؟ وبعدها ساعقب على موضوع الشجرة والنطق بما يشفي الغليل

لان قاعدة الشجرة براي ضعيفة وتتكرر فيها الاحرف في اغلب الاسئلة

تحياتي القلبية لكم يااب محمد ودعواتي لك ولاهل السودان بخير عاجل وسداد من العلي الاعلى لما يحب ويرضى

اخوك ابن الحسين

[Tasneem]

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح قانون التعديل في الشجرة

الاخ الاستاذ سيد المدينة حفظه الله

مشكور على المشاركة في هذا السؤال وقصدك فائدة الاخوان فانا اشيد بحرصك على استفادة الاعضاء بلا استثناء وها انا اشرح لك قانون تعديل حروف الشجرة وانت تعرفه جيدا لا طريقة استخراجك كانت صحيحة كما ذكرت ونحن أيضا في انتظار مشاركة الاخ الجليل الحكيم علمي حسن حفظه الله ولفائدة الاخوان أذكر لكم قانون التعديل في الشجرة الذي استخدمته ونطق البيت أعلاه :

بدأت أولا بمعرفة المفتاح الاعظم من سؤال الاخ سيد المدينة فكانت طبائعه (21) نار (11) تراب ( 6) هواء (16) ماء مجموعهم = (56) اسقاط الطبع الاعظم (نار) وهو 16 اذا المفتاح الاعظم هو 6

وطريقة ذلك هو أن قصد سؤال السائل حروفا مفرقة 44 حرفا والمعتمد 45 حرفا فتعزل حروف النار في ناحية وحروف التراب ناحية وحروف الهواء ناحية وحروف الماء ناحية ثم تجمع عدد كل طبع بالجمل الكبير ثم جمل النار تحته وجمل التراب تحته وجمل الهواء تحته وجمل الماء تحته ثم تطرح كل عنصر بطبعه وهو هكذا ن/9 ت/12 هــ/15 م/16 ثم تجمع الفواضل الأربعة وتسقط باسقاط الطبع الغالب ومعني الطبع الغالب أي الذي كثرة حروفه فما بقية دون التسعة يسمي بالمفتاح الأعظم وهذا هو الاول .

أما المفاتح التسعة الباقية هي أن تضيف علي المفتاح الأعظم من 1 الي 9 فما اجتمع من الحروف هي المفاتيح الاخرى لكن مع مراعاة الاس (19) فكانت كما ذكرها الاخ سيد المدينة :

4 4 10 8 6 14 8 8 14 13

تنبيه

اذا اجتمع معك عدد الحرفين أكثر من 10 فاطرح العشرة ونأخذ الباقي ونجعله حرفا وان كان عشرة نكتب عوضه واحد بمراعاة القواعد العشرة .

أما حركة الحروف المستخرجة من الخانة بالاسماء وهي تسعة أحرف تضيف لكل حرف مفتاح واحد من المفاتيح الثانية المذكورة آنفا فهو يسمي بالمفتاح الثاني .

أما عمل المفاتيح الثلاثة وهو أن تطرح كل واحد من المفاتيح الثانية من العشرة فما بقيي من كل واحد اثبته تحت حرفه فهو يسمي بالمفاتيح الثالثة وهي التي ذكرها الاخ سيد المدينة في المدرج وجاءت كما هي .

أما امتزاج الحروف وهو أن تكتب مفاتيح الأولي سطرا واحدا وتحته المفاتيح الثانية وتحت ذلك المفاتيح الثالثة ثم تمزج من الأول حرفا ومن الثاني حرفا ومن الثالث حرفا الي آخرها حتي تصير الثلاثة سطرا واحدا وهو 27 حرفا .

ثم نقلناها بعد اللقط الى الشجرة وهو ما قمت به قبل النطق انظر الشجرة وما تحت الحرف الأول فأنقله من موضعه الي الأول وهكذا الحرف الثاني انقله الي الثاني والثالث للثالث الي أن تنقل السبعة والعشرين حرفا كل واحد في موضعه وهذه صورة الجدول مع مراعاة اسم حي وقاعدة قاف .

تنبيه :

قاعدة التبديل لحروفنا العشرة = ( 27 حرفا ÷ 3 + 1 ) وهي توافق قولنا خبر د ص نحلك مع سطق زوت شجظ ضذ اثغ .

ثم بداية نطق البيت كان كالآتي :

بعد نقلك الحروف علي ترتيب الشجرة ما ذكرنا ايضا واجعلهم سطرا واحدا نظرنا الي طبع طالع السؤال = (6) وأضف له من العدد ثلاثة ثم نظرنا الي المجتمع في أي طبع كان فوجدناه تراب استنطقنا به أول حرف منه بذلك الطبع فكات المجموع مع قاعدة قاف = (400) = (ت) فهو المفتاح وهو أول حرف مثبت .

أما معرفة استنطاق سائر الحروف من المفتاح الاعظم هو بقاعدة الزيادة والنقصان والرابطة والعمل في ذلك أنك تضيف علي طبع الحرف الأول ثلاثة من العدد وطبع ما اجتمع واستنطق به الحرف الثاني فكان (40) = (م) ثم اطرح طبع هذا الحرف الثاني من سبعة ونضربه في القاعدة القافية = ( 5 ) = ( هـ ) فطبع مانتج استنطقنا به الحرف الثالث = ( 50 ) = ( ن ) ثم تطرح طبع هذا الحرف من خمسة فطبع مابقي ربعنا به الحرف الرابع (20) = (ك)ثم أضفنا علي طبع الرابع ثلاثة فطبع ما اجتمع تستنطق به الخامس (200) = (ر) ثم اطرح طبع هذا الحرف فما بقي تستنطق به السادس (2) = (ب) ثم تسقط طبع السادس من الخمسة وطبع مابقية تستنطق به السابع (2) = (ب)وهكذا تفعل ذلك في سائر الحروف كما في الشجرة والى آخر البيت حتى لام الالف .

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

واعلم أن الخمسة واربعين بيتا تراعي أول كل بيت من الحروف وتعرف مايليه من الأحرف الموافقة للطبع والخارج من الطبع واجعل الحرف الاحاد في التسعة تقيمه بزاته للتعديل والأصل في ذلك المفتاح الأول الذي يحرج من السؤال والطوالع انظر حل في أي بيت من الجميع (6) فهذا الخاتم المعول عليه الخمسة والاربعين بيتا العددية المبني عليها اساس القاعدة الخفيةوعلي هذا فقس في نطق الحروف في الدرجات الاربع واما النفي تفوت دوره الرايد عليه وتمسك الذي يليه فمثلا (2) يمكن = ر = ب = ك ولكن باستعمال قانون التعديل تحسم المسالة وفقا لميزان الحروف السبعة أعني ( مرتبة = درجة = دقيقة ………….. = خامسة )

أما تنزيل الحروف علي ترتيب البيت المنظوم وهي القاعدة السرية فأنظر في القاعدة القافية والمدرج فما رأيت من العدد تحت أول بيت التنزيل في موضع ذلك العدد المكتوب في البيت الثاني من الجدول وهكذا الثالث والرابع الي آخرها وعلي هذا يجب أننا نرسم جدولا من أحد عشر ونترك فيه الأحرف كل حرف في موضعه المعلوم ويظهر لنا محل الزوايد الثمانية كما فعل الاخ سيد المدينة حفظه الله .

والبيت الكامل هو :

تمه نكر بر غاب بسر دأب أغار *** جـــــاري غيــــاب الكمـــــال أ جيالا

أخوكم المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

[Tasneem]

الطلب الأصلي من قبل سيد المدينة :

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرح الاخ علمي حسن مشكورا زايرجة سلم الارتقاء من مخطوطة قديمة وكذلك الاخ ابو محمد الهلالي
وكان الشرح فيه اختلاف من حيث وضع الاسطر وانا اليوم ساضع مثالا الى حد الشجرة بطريقة الاخ علمي ومن ثم اضعه على طريقة الهلالي واطلب منهما ان يضعو العشرة الفواضل من كلتا الطريقتين على الشجرة للنطق لكي يستفيد الاعضاء كلهم بلا استثناء وهذا هو المثال
سال عباس عن اسم المهدي وهل هو حي عام الف واربعمايه وثلاثين للهجرة ام لا؟
ثور اسد عقرب دلو
ومع جمع الاصول (القطب ولفظ الطوالع والسؤال—-) انزلنا المجموع في مربع بعد طرح 30 وكان المفتاح 3929
وكانت الاحرف الاشاعية هي(ث ا ي د)
وعلى طريقة شرح الاخ علمي كان العمل هكذا
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10=عدد متوالي
9 20 900 3 90 200 9 20 900 3= بسط مفتاح الوفق
500————————————= الاشاعي
7 6 32 12 14 24 17 22 18 25= القاعدة السرية
517 528 1462 519 609 730 533 550 1427 538 =المجموع
9 12 30 9 12 30 9 12 30 9 = الاسقاطات
4 12 25 6 9 10 2 10 17 7 = البواقي
0 2 4 6 8 10 12 14 16 18 = قاعدة حي
4 14 29 12 17 20 14 24 33 25 = مجموع البواقي مع قاعدة حي
2 7 15 6 9 10 7 12 17 13 = النصف المجبور لكل عدد (التشطير)
ولم يبق الا الشجرة للنطق بالجواب حسب شرح الاخ علمي حسن مشكورا
لااطلب من الاخ علمي الا وضع الشجرة وشرح النطق فقط

والان ساضع الاسطر حسب شرح الهلالي وايضا اطلب منه ان يضع الشجرة للنطق الاخير مشكورا
3 8 9 13 20 25 32 34 35 40 = قاعدة قاف
10 10 10 10 10 10 10 10 10 10= الاشارة
0 2 4 20 5 8 2 3 8 6 = المرحل
500 ———————-= الاشاعي
7 6 32 12 14 24 17 22 18 25= السرية
9 20 900 3 90 200 9 20 900 3=خانة الوفق
529 546 1455 558 639 767 570 589 1481 584= المجموع
9 12 30 ——————————————————=الاسقاطات
7 6 15 9 3 17 3 1 11 8 = البواقي
0 2 4 6 8 10 12 14 16 18= قاعدة حي
7 8 19 15 11 15 15 27 26= مجموع البواقي مع قاعدة حي
4 4 10 8 6 14 8 8 14 13 = تشطير
لم يبق الا الشجرة لنطق الجواب اخي ابو محمد
انتظر ردكم

ابن الحسين

[Author]

Replies