[Tasneem]

نواع التقمص ( التعاقب الروحي ) :

1. النسخ: وهو انتقال الروح من جسم إنسان إلى آخر.
2. المسخ إنتقال النفس البشرية إلى جسد حيوان.
3. الرسخ من الجسد البشري إلى جماد.
4. الفسخ وهو إنتقال الروح من الجسد إلى نبات.

هذه الأربع أيضا تفرع فروع كثيرة.. مثلا في المسخ ( فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين ) سوال في الايه هل اتى الخالق بقرود خلقها بساعتها ام اتى بقرود كانت تعيش ومخلوقه سابقآ؟ ام قام بتحويل اجسادهم لاجساد قرود ؟ 

الجواب الصحيح هو الأخير وهو عذاب اما الخيارين السابقين لايقوم الاله بالتعذيب فيها ويسهل علاجها والعوده منها للحاله البشريه،، وايضا معحزه الهيه صعب البشر يوصلون لمستوى من العلم يحولون جسد شخص لجسد حيوان.. مش صعب فقط بل اعجاز وشيء الهي يختص فيه الخالق .. يعني لوكان مسخ ارواحهم
اخرج ارواحهم من اجسادهم لاجساد قرده وبقيت اجسادهم ملقاة تنتظر ارواحهم كان لن يكون عذاب .. لان الروح لاتخرج من الجسد لفترة تزيد عن فترة النوم الطبيعي ثم تعود تلقائيا لجسدها الاصلي .. 

خروج الروح في النوم يعتبر اول مراحل تعلم علم الارواح والعرفان.. كل ارواح البشر تطلع وقت النوم وتذهب للسماء الاولى .. الروح سر من اسرار الاله والتعامل معها يشبه التعامل مع الكهرباء اي انك باقل غلطه ممكن الكهرباء تقتلك اذا كنت غير متعلم وغير قادر على التعامل معها .. الروح من امر الله
حتى كل الايات القرانية تصف عمل عزرائيل بالقبض على الروح فقط والقبض يشبه ايقاف الشرطه لشخص وسجنه والقبض عليه اما قتل الروح فهي مهمة الاله وحده ..

احيانآ شخص مكتوب اجله في اللوح انه سيموت في عمر 40 بحادث سياره هو وكل عائلته .. وينزل عزرا ويقبض ارواح كل الذين بالسياره
ويرسلها للاله لاتخاذ القرار النهائي فالقضاء نهائيآ على حياة انسان ليس الا له سبحانه فقط
فيرى انه هذه العائله فيها شخص ممكن انه لديه سر او لديه ذنوب ويحب الاله ان يعود ويتوب عنها او شخص من الموجودين بسيارة الحادث موته سبسبب شيء ينافي رحمة الاله او او او لاي سبب فيعيد مثلا روح واحده او يميتها كلها .. ولذلك احيانا تشاهد حوادث عنيفة جدآ يموت كل من في السياره الا شخص ينجو باعجوبه .. 

او موت احدهم
ودعوة لاحد الاوتاد مثل الامام الحجة القائم يارب اعد لي فلانآ ففقده اضر بي
 او ولي صالح يدعو بظهر الغيب يارب خذني بدلا عن فلان فيشفى او يتعالج من موت محتم.. لاشيء يرد الموت اطلاقآ سوى الدعاء فقط وبشكل حصري .. الصدقة تدفع البلاء فقط وليس لها دخل بالموت ..

 احيانا شخص يموت
يصل الى الحضره الإلهيه فالاله يلتقي بالروح وعليه حجاب في اول مره اثناء الموت
احيانا يكون هناك عارف من الاوتاد يصل الى الاله وهو مشتاق للقائه فيقول يارب اعدني فلقد نسيت كذا وكذا وكذا
فيعيده الاله وحصلت مع اشخاص اعرفهم
واحيان شخص منحرف يرى الحضره الالهيه المستتره فيومن بذلك الوقت انه يوجد اله وعقاب فيقول لولا اخرتني الى اجل قريب فاتصدق وووو فلا يقبل منه الرجاء

عزرا يقبض الروح ولكن لاتتعدى مهمته توفي الارواح فهو امر الهي محض يقول تعالى الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى .. التي يرسلها هي أرواح النائمين إلى أجل مسمى ..

احيانآ اشخاص
ارواحهم كالحديد او اشد وسمو بارواحهم لمراتب جدر كبيره ويتحكمون بها كما يتحكم الانسان باصابع يده وارواحهم اقوى من ارواح الملائكه وبنفس قوة روح الاله فالانسان بالنهايه نفخه من ذات الاله الروحيه
وحتى عزرائيل يعجز عن اجبار روحه على القبض عليها لقوتها وموته لايكون الا باستئذان
حتى عزرائيل يصل بادب ويستاذن ولولم يؤذن له يعود للاله ويشتكي يارب فلان منعني من روحه

Topic