حجية القطع ( العنصر المشترك بين المرحلتين ):
* تعريف القطع :
الإنكشاف والوضوح على النحو الذي لا يشوبه شك ولا تردد.
* المراد بالقطع الأصولي:
المعذرية والمنجزية ( الحجة )
– المعذرية:
إذا خالف المكلف المولى نتيجة لعلمه بقطعه، فليس للمولى أن يعاقبه، وللعبد أن يعتذر عن مخالفته للمولى بأنه عمل وفق قطعه.
مثال: لو قطع المكلف بأن الذي أمامه ماء وشربه على أساس أنه ماء، ولكن كان في علم الله أنه شراب محرم، فإن هذا القطع يبيح له هذا الفعل فيكون معذرا له أمام الله تعالى، ولا يحق للمولى أن يعقابه على شرب المحرم.
– المنجزية:
إذا خالف المكلف المولى نتيجة تركه العمل بقطعه، وكان قطعه هو الواقع، فللمولى أن يعاقبه على مخالفته، ويحتج عليه بقطعه.
مثال: لو قطع المكلف بأن الذي أمامه شراب محرم، وكان في الواقع أيضا شراب محرم، ومع ذلك ارتكبه، فإن هذا القطع نجز عليه التكليف والمسؤولية والالتزام على النحو الذي يستطيع المشرع أن يعاقبه على هذا الفعل.
………………………..
* عملية الاستنباط، أي العلم بالموقف العملي تجاه الشريعة، لا يكون ذا أثر إلا بدخول عنصر حجية القطع.
* العنصر المشترك الذي نريد دراسته من قبيل حجية خبر الواحد، إذا لم يفرغ من حجية القطع في الرتبة السابقة عليها، فلا أثر لتلك البحوث، لأن حجية القطع بمثابة الشرط لاستنتاج العناصر المشتركة.
* حجية القطع حجية عقلية، فإن العقل يحكم بأن للمولى حق الطاعة في كل ما يعلمه الإنسان من تكاليف، كما يحكم بأن المولى لا يمكنه أن يعاقب الإنسان على مخالفته، ما دام الإنسان قاطعا بعدم الإلزام.
* لا يمكن للشارع أو المشرع أن يفكك بين القطع وبين حجية القطع بكلا قسميه، المنجزية والمعذرية.
.