- This topic has 7 replies, 1 voice, and was last updated 5 months ago by
.
-
Topic
-
يقول رضي الله عنه اذا اتممت ما ذكر من تعمير الوق واستخراج الحروف الاشاعيه وهو الباب الثاني من ابواب هذا العلم فبداء رضي الله عنه بذكر الباب الثالث وهو القاعده السريه ودي البدايه من قواعد كثيره فقال اصول السر من قواعد وهي الاصول التي كتبت اولا وهي اصول التربيع فيجب الاقسام الثلا ثه من حروف القطب وحروف البروج الاثني عشر والجواب محرر مع الاسماء ان يكونا هذا المواد الثلاثه يحصل عددهم 489 بعدد اسم فتاح وهو مفتاح هذا العلم وهو الضابط لهذا الاصول فان حروف القطب بالجمل الصغير 176+ حروف البروج الاثني عشر 181 وهي بحرف لفظ قاف قاعده السر +حروف جواب محرر مع الاسماء عددهم بالجمل الصغير هو عدد قلب المشار اليه فيكون عدد الثلاثه مواد هم اصول السر مراد الشيخ رضي الله عنه يكون مجموعهم بالجمل الصغير ضابط الاسم فاتح مفاتيح الزايرجه العدديه هذا اول جذاء في القاعده السريه ودمتم بخير يتبع انشاء الله
ما يستخدم في الزايرجه العدديه كما قلت لك فهو ضابط فقط ليوافق قاعده قافانت تعرف قاعده قا هي سر الزايرجه العدديه وهذا بعض شروح الزايرجه العدديه لانك تعرف ان لها شروح كثيره وبعض العلماء يكتفو بالوتاد الاربعه وبعصهم يستخدموا الابراج الاثني عشر كلهم لان عددهم بالجمل الصغير هو عدد قاف وهو ضابط لاصول السر الذي قال عليها محي الدين رضي الله عنه فلكل موصل للجواب لان قاعده التعديل واحده في عرفهم فقاعده السر اخي الكريم هي المفتاح وهذا المفتاح في القطب ليخرج الجواب علي منواله ولاكن لايذكر احد من العلماء كيف السبيل الي ذاللك مع انها قريبه كما قال عليها شيخنا الجليل محي الدين فهي اقرب للحاجب من العين ولقد اكرمنا الله بكم طريه لفهم هذا التعديل فعزرني اخي هذا الاشياء لا تذكر الا بتلميحات واللبيب بالشاره يفهم معلومه من هنا ومعلومه من هنا والله الموفق والاشاره الروحيه عليها نصف العمل وجمع الاصول النصف الثاني وبعض الشراح قال الاشاره باسماء معينه لها تقسيم معين يضاف للقط الحروف ويقال عشر المتاع فالعشر هو الغايه ولكن السر في الجمله وكيفيه تقسيمها والدخول بها وبعض الشراح الاشاره تستخرج من الاصول السر الذي قلت عنها كما اشار لها الاخ علمي حسن الاشياء الثلاثه هي الروح والاس والنور هذا هي الاشاره الذي تستخرج من الاصول والله اعلم..
بسم الله بعد ما جمع الشيخ رضي الله عنه اصول السر واستخرج الالحروف الاشعاعيه وملاء الوفق بالاعداد ووضع تحت اضلع الوفق الاحرف الاشعاعيه فبداء الشيخ باستخرج قواعد السر والضافات التي تضاف علي الحرف الاشعاعي وحرف المرتبه للوفق فقال حرف الاشاعي ثم حرف المرتبه جسم ونفس عدد يا رتبه وروحهم نور مبين هادي ثم المحيط جامع الايادي يقول ان هذا الاسماء الاربعه جميع عددهم 489 عدد اسم فتاح وهم مستنبطين منه بطريقه حكميه علميه طبيعيه لكل اسم في المثال صورة تاتيك في عالمها محصوره يقول هذا الاسماء الثلاثه وهم نور مبين هادي يخرج منهم ما هو روح النفس والجسم الذي ذكره الشيخ كما سياتي بيانه واما المحيط اسم مفرد يشير الي دائرة القلب التي هي الاصول ان كان حرفيه او عدديه كما ستعلمه انشاء الله
بسم الله بخنصار اراد الشيخ ان يبين الشيخ رضي الله عنه القاعده الثالثه او السطر الثالث بعد ما اسقط الشيخ الاسماء كما تعلمون 9 -12 -30 اخذا ناتج الاسقاط وجمع عليهم عدد حرف القاف الذي هو رمز لاسم واحد وهي القاعده السريه قاف التي تكون 3 – 5 – 7 – 9 – 11 – 13 وهكذا الي 19 فهذا ترتيب القاعد السريه بعد الجمع هذا السطرين ينتج عنهم حروف الفيطوس الطبيعيه التي هي ضابط القاعده السريه ومجموعهم 45 عدد ادم وهم ايضا استخرجتهم من جمع بواقي الاسماء واسقاطهم فاطلعت نفس العدد الذي اشار اليه رضي الله عنه وهم 6 -3 -9 – 4 – 7 -1 5 – 5 – 5 -= 45 ادم
منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم – من قسم: علم الحروف والأعداد
-
Replies
-
أحمد الصوفيبسم الله الرحمن الرحيمنقول وعلى الله قصد السبيلمثلا نأخذ مفتاح مربع الذي ذكره الاخ الهلالي رحمه الله تعالى ولكن نمشي عليه بقاعدة لقط أخرى غير التي ذكرهانختصر55833. 8. 5. 5 5. 5. 8. 3. 3. 8 مرتبة27 192. 75. 75. 75. 75 192 27 27 192 نفس8 3 7 6 11 28 6 3 21 7 سطر الاسماء مع السرية5 5 5 5 5 5 5 5 5 5=الاشاعيالجواب الشطر الأول بعد الاسقاطز د با وهاب بح بواوه حد جساهنا استنطقنا عشرين حرف فقط ولكل مجتهد نصيب والله اعلم لعل أحدهم يجب مايبحث عنه ويكون بذالك اختصرنا له بعض الوقت ولله الامر من قبل ومن بعد علما أنه هكذا بدون تعديل ولا شيء
أخي الكتاب عندي ولا يوجد له نظير يمكن والله اعلم هو نسخه وحيده في العالم لانه من مكتبه خاصه اما يستخدم في الزايرجه العدديه كما قلت لك فهو ضابط فقط ليوافق قاعده قافانت تعرف قاعده قا هي سر الزايرجه العدديه وهذا بعض شروح الزايرجه العدديه لانك تعرف ان لها شروح كثيره وبعض العلماء يكتفو بالوتاد الاربعه وبعصهم يستخدموا الابراج الاثني عشر كلهم لان عددهم بالجمل الصغير هو عدد قاف وهو ضابط لاصول السر الذي قال عليها محي الدين رضي الله عنه فلكل موصل للجواب لان قاعده التعديل واحده في عرفهم فقاعده السر اخي الكريم هي المفتاح وهذا المفتاح في القطب ليخرج الجواب علي منواله ولاكن لايذكر احد من العلماء كيف السبيل الي ذاللك مع انها قريبه كما قال عليها شيخنا الجليل محي الدين فهي اقرب للحاجب من العين ولقد اكرمنا الله بكم طريه لفهم هذا التعديل فعزرني اخي هذا الاشياء لا تذكر الا بتلميحات واللبيب بالشاره يفهم معلومه من هنا ومعلومه من هنا والله الموفق والاشاره الروحيه عليها نصف العمل وجمع الاصول النصف الثاني وبعض الشراح قال الاشاره باسماء معينه لها تقسيم معين يضاف للقط الحروف ويقال عشر المتاع فالعشر هو الغايه ولكن السر في الجمله وكيفيه تقسيمها والدخول بها وبعض الشراح الاشاره تستخرج من الاصول السر الذي قلت عنها كما اشار لها الاخ علمي حسن الاشياء الثلاثه هي الروح والاس والنور هذا هي الاشاره الذي تستخرج من الاصول والله اعلم
أبو محمدي
بسم الله بعد ما جمع الشيخ رضي الله عنه اصول السر واستخرج الالحروف الاشعاعيه وملاء الوفق بالاعداد ووضع تحت اضلع الوفق الاحرف الاشعاعيه فبداء الشيخ باستخرج قواعد السر والضافات التي تضاف علي الحرف الاشعاعي وحرف المرتبه للوفق فقال حرف الاشاعي ثم حرف المرتبه جسم ونفس عدد يا رتبه وروحهم نور مبين هادي ثم المحيط جامع الايادي يقول ان هذا الاسماء الاربعه جميع عددهم 489 عدد اسم فتاح وهم مستنبطين منه بطريقه حكميه علميه طبيعيه لكل اسم في المثال صورة تاتيك في عالمها محصوره يقول هذا الاسماء الثلاثه وهم نور مبين هادي يخرج منهم ما هو روح النفس والجسم الذي ذكره الشيخ كما سياتي بيانه واما المحيط اسم مفرد يشير الي دائرة القلب التي هي الاصول ان كان حرفيه او عدديه كما ستعلمه انشاء الله
بسم الله بخنصار اراد الشيخ ان يبين الشيخ رضي الله عنه القاعده الثالثه او السطر الثالث بعد ما اسقط الشيخ الاسماء كما تعلمون 9 -12 -30 اخذا ناتج الاسقاط وجمع عليهم عدد حرف القاف الذي هو رمز لاسم واحد وهي القاعده السريه قاف التي تكون 3 – 5 – 7 – 9 – 11 – 13 وهكذا الي 19 فهذا ترتيب القاعد السريه بعد الجمع هذا السطرين ينتج عنهم حروف الفيطوس الطبيعيه التي هي ضابط القاعده السريه ومجموعهم 45 عدد ادم وهم ايضا استخرجتهم من جمع بواقي الاسماء واسقاطهم فاطلعت نفس العدد الذي اشار اليه رضي الله عنه وهم 6 -3 -9 – 4 – 7 -1 5 – 5 – 5 -= 45 ادمأبو عليالأخ الكريم ابو محمدي شكرا جزيلا لك على ما قدمته لقسم الزايرجة لأنها فعلا قبسات تنير درب الباحث وسط هذا الظلاموأنا أتفق معك في كل حرف كتبته في هذا الموضوع
المشكلة ان جميع المخطوطات ناقصة وملغوزة ويشيرون الى الصواب بضدّه
والمحظوظ النادر من يتحصل على مخطوطة توضح شيئا من هذا العلم
واعرف مدى صعوبة موقفك بين الكتم والإفشاء
برأيي الشخصي أرى ان تزيدنا توضيحا ان استطعت ولو في موضوع اخر وبرمز بسيط
فما فائدة كل هذا العلم والحسابات اذا لم يخرج الجواب ناطق في النهاية.تعليقي على قاعدة طمطم الهندي: هناك نسخة جامعة الملك سعود ونسخة في المعارج وعند مقارنة النسختين تعرف الاختلاف الكبير جدا بينهم في ابعاد الحروفوكما تفضلت حضرتك مفتاح الدخول في القطب غير واضح.وبالنسبة لجدول التعديل الذي ذكرته حضرتك فهو مذكور في الزايرجة المغربية ومذكور في المخطوطة التي وضعها المرحوم الهلالي في المنتدىوهي ايضا مرموزة وغير واضحة وكنت سابقا قد كتبت هذا الجدول على الاكسل ولسوء الحظ فقدت جميع الملفات وانا انوي الان اعادة كتابته على الاكسل ومقارنته بالصورة الجزئية التي وضعتها حضرتك. (مذكور في احدى المخطوطات ان هذه الطريقة شاقة وطويلة).ولدينا قاعدة التعديل بأيقغ المذكورة في رسالة الشيخ محمد الأزهري وهي برأيي نفس القاعدة في زايرجة الاكسير المرقوم والتي قال عنها الشريف الفاتح حفظه الله انها اقرب واسهل الطرق للفهم والتطبيق.اما القواعد العشرة واستخدامها مع قطب النطق فلها الشرح الموجود في الجوهرة المرضية وايضا تحتاج توضيح.وهناك العديد من الطرق كما تفضلت حضرتك وسنحاول بحثها وتطبيقها ان شاء اللهاعذرني فلم أكن أدخل الى المنتدى في الفترة التي كنتَ فيها وهذه اكبر خسارة لأن الحكماء كنز نادر في هذا الزمان
- You must be logged in to reply to this topic.