بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكونداليني رحم الوجود المعلّق بالعرش
لَنْ تَطْعَمَ النَّارُ مَنْ وَصَفَ هَذَا الْأَمْرَ
أحاول بالصورة أن أصف لكم ما تصفه لكم مئات بل آلآف الروايات بالكلمات والجُمل
فالصورة يضع مصورها معناها فيها بحيث لا تقبل معانى أخرى بشرط فهم رموزها وألوانها
والصورة الذكية تقرب المعانى الخفيّة للذهن الذي لا يستطيع أن يرسم لنفسه صورة لمعاني ألفاظ وكلمات وجمل الروايات ذات الدلالات العميقة والتي هي قلب وفؤاد وروح دين التأويل وحقيقته التي قاتل أمير المؤمنين وأبنائه المعصومين من بعده الناس لبيان معانيه
فلا تقل لي لا تستعمل كلمة الكونداليني التي لا تفهمها ولم تسمع بها
فأنني أضع بعدها كلمة النور الفاطمي لمن عقولهم لا تستوعب أنه يوجد للمعنى الواحد أسماء مختلفة عددها بعدد اللغات
فلا تقل لي لا تستعمل كلمة الكونداليني فأنني أضع بعدها نور السماوات والأرض التي من نورها أزهرت السماوات والأرض
ولا تقل لي لا تستعمل كلمة الكونداليني فأنني أضع بعدها كلمة المشكاة التي فيها مصباح
ولا تقل لي لا تستعمل كلمة الكونداليني فأنني أضع بعدها أسم فاطمة أم الأئمة وحجة الله عليهم
فإن كان عقلك لا يستحمل ما اقول وأتلفّظ من الكلمات فأرح نفسك مني ومن خزعبلاتي وضعني في قائمة المحظورين عندك لكيلا لا تراني بعد ذلك أبدا
وإن لم تفعل ذلك وانزعجت منّي وأزعجتني فسأضعك بنفسي وبدون تردد في قائمة المحظورين عندي لأريحك وأستريح منك
أصحاب الإمام أغلبهم شباب قلوبهم طرية لم تمتلئ بعد نصبا وعداوة له بسبب من يتّبعونهم من الرجال
وقد اقتربت أقدامي من عتبة الشيّاب ولا نَـفَس عندي اطاول به من يريد من أتباع الرجال وعبّاد العجول أن يحرفني ويضلني عن طريقي
فالزاد قليل والسفر بعيد ولا أريد بقربي من اسمه صديقي لكنه يجعل طريقي موحشا
أصف لك أمرا يبحث الجميع عنه ولن تجد حسب علمي واطلاعي من يصفه لك بمثل ما اصفه لك
وأفضلهم حالا سيطرق مسامعك بالروايات واحدة بعد الأخرى والتي غالبا ما ستخرج منها بعد خروجك من عنده صفر اليدين، تعتقد أنك فهمتها لكنك لم تفهم منها شيئا
الكونداليني رحم الوجود المعلّق بالعرش
من تفسير القمي فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ
حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ رَحِمَ آلِ مُحَمَّدٍ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ
يَقُولُ اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي
وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي
وَهِيَ تَجْرِي فِي كُلِّ رَحِمٍ
وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي آلِ مُحَمَّد…….إنتهى
دعني أصف لك معنى هذه الرواية بكلماتي
معناها أن المشكاة فاطمة معلقة بالعرش
والعرش مكعب كما تقول الروايات
والتي تقول أيضا أن العرش هو محمد
والتي تقول أيضا إنّ الإثني عشر إمام هم كلهم محمد فهم كلهم محمد وهم كلهم العرش
أولهم وأخرهم وأسطهم وكلهم هم محمد صلى الله عليه وآله
والإسم المكنون مكنون وسطهم
إنهم مع الرحم الذي يحويهم كلهم ومع الإسم المكنون بهم ووسطهم
هم كلهم عبارة عن منظومة إلهية واحدة
أبدعها المعنى المعبود أوّل ما أبدع
وبها ومنها خلق كل ما خلق
والرحم والإسم المكنون به سواء بسواء بالمعنى وبالجوهر
وهما الجوهرة التي قال الصادق عليه السلام :
إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً مِنْ طِينَةٍ مِنْ جَوْهَرَةٍ تَحْتَ الْعَرْش ، فالجوهرة المقصودة هنا هو الاسم المكنون
وهي نفسها المقصودة بعبارة أن العبوديّة جوهرة كنهها الرّبوبيّة
وهي نفسها الجوهرة او الياقوتة التي قال أمير المؤمنين أنها ماعت فأصبحت ماءا
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوَّلَ مَا خَلَقَ الْخَلْقَ خَلَقَ نُوراً ابْتَدَعَهُ مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ
ثُمَّ خَلَقَ مِنْهُ ظُلْمَةً ((وَ كَانَ قَدِيراً أَنْ يَخْلُقَ الظُّلْمَةَ لَا مِنْ شَيْءٍ كَمَا خَلَقَ النُّورَ مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ))
ثُمَّ خَلَقَ مِنَ الظُّلْمَةِ نُوراً
وَ خَلَقَ مِنَ النُّورِ يَاقُوتَةً غِلَظُهَا كَغِلَظِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِينَ
ثُمَّ زَجَرَ الْيَاقُوتَةَ فَمَاعَتْ لِهَيْبَتِهِ فَصَارَتْ مَاءً مُرْتَعِداً
وَ لَا يَزَالُ مُرْتَعِداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة….إنتهى
فالمشكاة هي الجوهرة وهي نفسها هي الماء الذي جعل منه كل شيء حيّ
وهي نفسها الكونداليني رحم الوجود وروحه التي بين جنبيه
هذه المنظومة الالهية الواحدة المتوحدة والمبدعة إبداعا تحيط بكل الوجود
تماما كما تحيط بنفس الوقت بكل ذرة وما هو أصغر منها كذلك
فهي تحيط به كما يحيط الماء بجزيئاته المائية كلها
فالماء محيط بالماء والماء منطوي بالماء
فيك انطوى العالم الأكبر
على معرفة فاطمة دارت القرون الاولى
والقرون الاولى يقولون
إن على معرفة الكونداليني دارت القرون الإولى
إنّها معرفة واحدة هي غاية المعارف التي يمكن للمخلوقات أن تصل لها
وهي معرفة جوهرها وحقيقتها التي انطوت بهم وأنطووا هم بها
إنها معرفة قابلة لأن تتوارثها القرون إن هم بحثوا في آثار من سبقهم ودققوا في معارفهم
فلا تقل لي لا تستعمل كلمة الكونداليني
أو تقول لي مستنكرا لماذا تستعملها فالأئمة لم يستعملوها
ولا تقل لي لماذا تستعمل النجمة السداسية أو تضعها كمعرّف لك
فهي ليست نجمة سداسيّة بل ثمانيّة
وفقط العقول المسطحة هي من تراها سداسيّة
وذلك لأنها تعوّدت أن ترى الأشياء من حولها ثنائيّة الابعاد
ولا عمق معرفيّ عندها أو عقليّ لها
إنها نجمة ثمانية
لها ثمانية أركان
هي نفسها أركان العرش الثمانية
وكل رأس ركن منها هو أمام يسكن في وسطها والذين هم نفسهم حملة العرش
وكل ضلع منها هو اسم واحد من أسماء الفعل التي تنسب له
الميركابا عند أهلها يدعونها مركبة الربّ
ويدعون الشكل الذي له اربعة عشر وجه والذي يتوسّطها بيت الرب
أو العرش الذي استوى عليه الإسم المكنون
ويدعون الاسم المكنون المخلوق الذي يتوسطه ويسكن فيه بـ الواحد المختفي
أو إسم الله الباطن
وهو نفسه روح القدس الذي يؤيد به الله رسله وأوليائه ينطق به من على ألسنتهم
فهم معصومون بسبب نطقه من على ألسنتهم
والذي هو نفسه المعنى الذي لا يقع عليه إسم ولا شبه، لكنه رغم عظمته ومنزلته يبقى معنى مخلوق مربوب لمن لا يمكنه كاسم مكنون مخلوق أن يصل لمعناه أو كنهه
الكثير من الناس تسمع بالكونداليني وتحاول أن تتصل به وتستفاد منه لكنها لا تعرف مع من تتعامل
ولا تعرف الفائدة الحقيقية التي يجب أن تسعى للاستفادة منها من خلال تعاملها مع الكونداليني أو النور الفاطمي
أغلبهم يسعى لتحقيق فوائد ومنافع دنيوية من خلاله،
يريدون صحة
يريدون مال
يريدون قوى خارقة
أو بأحسن الأحوال يريدون التوفيق في دنياهم
لكن الذي يعرف حقيقة الكونداليني وما الذي يمكنه أن يجنيه من خلال الاتصال بالكونداليني فإنه سيبذل من أجل أن يتصل به صحته وماله وحياته ومستقبله بل وكل نفس يتنفسه
الكونداليني هو حجر الفلاسفة الذي يسعى الجميع لحيازته وفهمه لمختلف الاسباب
وهو لن يتصل بأيّ منهم الا بالذي لا يريده الا لسبب واحد
وهو لن يتصل الا بالذي سيترك الدنيا بما فيها من أجله هو وحده لا غير
ولو لم يكن هناك من سبب لأن تجهد نفسك لمدة سنة كاملة في تعلم اللغة الانجليزية لكي تستطيع أن تعرف وتتعلم جميع ما يمكنك أن تعرفه وتتعلمه عن الكونداليني من اقوام يعرفونه ويجهلون حقيقته لكان ذلك كافيا
الصورة إذا عرفت معنى رموزها ستغنيك ربما عن ألف كلمة وألف جملة وألف كتاب
بل انها قد تفك لك مغاليق تلك الكتب والروايات التي كنت تتصفحها كل يوم فلا تزيدك إلّا حيرة
الصور اذا ما فهمت معانيها ومعاني رموزها التي ارادها من رمّزها وصورها في الصورة
ستجعلك قادر على أن تصف تلك المعاني والرموز المدفونة بتلك الصور بطرق وأساليب وكلمات مختلفة
فأنت إذا ما عرفت المعنى سيمكنك أن تصفه بكلمات كل اللغات
اذا عرفت معنى كلمة الباب فانك ستسميه دور للإنجليزي ودفيه للروسي وتور للالماني فيفهمونك مع اختلاف ألفاظك
بل وسترسمه للأطرش فيفهمك أيضا
الروايات تكلمك بالالفاظ والكلمات فقط ،، وعليك أنت أن تفهم وترسم عقليا معاني تلك الالفاظ والكلمات
إذا تعلمت المعاني فسيمكنك أن تصف هذا الأمر بعدة طرق فتكون من الناجين ومن أصحاب اليمين إن شاء الله
ربما توجد طرق أخرى لوصف هذا الامر الذي أحاول أن أصفه لكنني لا أعرف غيره
فأرجو أن لا تقل لي بعد اليوم لا تستعمل كلمة الكونداليني
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ: لَنْ تَطْعَمَ النَّارُ مَنْ وَصَفَ هَذَا الْأَمْرَ……إنتهى
————–
وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
قَالَ ذَاكَ مَنْ كَانَتْ لَهُ مَنْزِلَةٌ عِنْدَ الْإِمَامِ
قُلْتُ وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ
قَالَ ذَاكَ مَنْ وَصَفَ هَذَا الْأَمْرَ
قُلْتُ وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ
قَالَ الْجَاحِدِينَ لِلْإِمَام…..إنتهى
———————–
عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ
قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا ع يَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا
فَقُلْتُ لَهُ وَكَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ؟
قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَيُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا…..إنتهى
وصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين
.