- This topic has 1 reply, 1 voice, and was last updated 4 months, 4 weeks ago by
.
-
Topic
-
لا تبحثوا حاليا عن ماذا سيحصل في الفتنة الكبرى وما سيتبعها من أحداث فهذه المسائل حاليا ليست هي المهمةفعندما نكون محصورين في بيت نحن متأكدين أنه سيحترق فوق رؤوس الجميع فليس من الحكمة ان نفكر حينها ماذا سنفعل ما لو اننا خرجنا وماذا سنلبس وماذا سنأكلفأول شيء وأهم شيء بل هو الامر الوحيد والاهم على الإطلاق الذي يجب أن يشغل بالنا هو أن نفكر كيف سنخرج من هذا البيت الذي سيحترقوالذي منافذه قد تم اخفاؤوها وبدلا منها تم تمويهها علينا بمنافذ وهمية لن نحصل منها الا على لطمة على وجوهنا وانوفنا اذا اردنا ان نخرج منها مسرعينيعني تخيلوا ان الكافرين المغطين كانوا راسمين صورة ابواب على الحائط واقنعونا اننا سنخرج منها حين الخطرلكن حين يحين الخطر وفي اللحظات الأخيرة فإننا سنضرب رؤوسنا بالحائط فنكتشف انها ابواب وهميةنحن الأن في اللحظات الأخيرة وطوال حياتنا تربينا على انتظار الشمالوالحلم باننا سنكون من أصحاب الشمالونتصور ماذا سنفعل حين نصبح من اصحابهكل ذلك ظنا منا انه هو اليمينفالذي اعطينا له العهد موجود في السماءوسينزل من السماءوسيأخذ اصحابه معه لجنة السماءفليس الوقت الان لنفكر ماذا سنحصل عليه ان اخذنا معه للسماءولا ماذا سناكل هناك او كيف ستكون صورنا وقوة عقولنافالأمة كلها مالت عن اليمين وعدلت للشمال بفعل تغطية المغطينوالأمة كلها تتمنى ان تكون من جنوده في الأرضوالأمة كلها تريد دولة كريمة في الأرض يكونون فيها هم الأعزاء الأقوياء تحت راية الشمالولا أحد يريد ان يصعد للسماء ولا يتمناهالانه لا أحد يعرف بأمرهاولا بأمر اليمين الذي سينزل من السماء ويأخذ اصحابه معهالان اترككم من هذه الاسئلة في المسائل التي ستتبع نزوله وصعودهوابحثوا عن كيف تخرجون من هذا البيت الذي سيحترق على رؤوسنا بعد قليللا تتعبوا أنفسكم بهذه الأسئلة التي لا علاقة لها بكيف يمكنكم ان تكونوا من أفرا الثلتين الناجيتين ولا تبحثوا عن اجاباتهافالوقت ليس وقتهاوشخصيا لم ادقق بها كثيرا وان كنت اوردتها في المقالاتعندكم فرصة أو مدة بسيطة لتثبتوا انكم عدلتم فعلا عن الشمال الذي ملتم له وتميلون لليمين الذي عدلتم عنهفلا تضيعوها بالبحث عن اجوبة لا تغني عن جوع في هذه المرحلةمن بدء ينهج منهاج الكتاب والعترة فلا اعترض على المنهج حاليا فأنت ماشي حاليا على المنهج الصحيحلكن يجب ان توجه انتباهك وبحثك وإسئلتك على نوعية محددة من الأسئلة التي لها تبحث لها عن اجاباتيعني لو وجهت انتباهك لاسئلة تقودك لمعرفةما يخص اليمين وعهدنا لهوعهده لنافسيكون مجهودك في الفترة القادمة مثمر ان شاء اللهفالله ولي الذين يوالون اليمين ويعادي الذين يعادون اليمينو72 فرقة سيصفون بالنهاية من اعداء اليمين وهم يحسبون انهم يحسنون صنعايجب ان تعرفوا ما الذي يميز الفرقة الناجية عن الفرق الخاسرة وتتميزوا بهوهذا امر صعب مستصعب سيخفى على افراد 72 فرقة من 73يعني يجب ان تفهموا ما بين سطور الروايات والايات وما خلفهافالمكان الذين تبحثون عنه هو ليس نفس الروايات وسطورها وكلماتها فقطبل هو مختف في ما بين وما خلف السطور وليس فقط في الكلمات الظاهرة منهاالكلمات والحكمة الظاهرة منهم جيدة ومهمةلكن الحكمة المخفية ما بين السطوروالمخفيّة ما تحتها أيضاهي الحكمة والمعلومة الأهموهذا لا تحصلون عليه الا بالتفكر العميق واستنتاج النتائج وربطها مع بعضها البعضومن يعرف الحقيقة لا يستطيع ان يتكلملماذا؟لأنه سيخسر ويحبط عملهفهذا أحد شروط المنافسةوان لم يصبر وتكلمفسيتكلم بالاشارةولتفهموا الإشارة يجب ان تكونوا من اهل الاشارةوهذه لا تكون الا مع طول الفكرةولا تسألوا عن الاشاراتفلن يجيبكم عنها احد من اهل الاشارةوان اجابكم فسيبعدكم عنها بدل أن يقربكم لهافالمعاني والحكمة المخفية يجب ان تفهموها انتم بأنفسكموالروايات التي تصف المنهج الصحيح وطرق النجاة كثيرة جداوبمجرد أن تلتفت للبحث الصحيح بالوجهة الصحيحة وتطرح الأسئلة الصحيحة فإنها ستبدء تضع نفسها أمامكبل ان ربك هو من سيضعها امامكفلست انت وحدك من تبحث عنه وتريد ان تجدهفهو ينتظرك أن تتذكره وتبدء تبحث عنه وحينها سيكون هو دليلكلا تتخيلون كيف يمكنه ان يساعدكم عندما تبحثون عنهفعندما تصلون لاية او رواية تدل عليه او تدل على الطريق اليهفسيُنزل لك الفهم الصحيح لها دفعة واحدةوكانك في لحظة واحدة أُلهِمت قصيدة كاملة وجميلةفقط وجهوا انتباهكم لليمين وستتعجبون كيف أنه سيبدء يُفهمكمفانت ان استرشدته فسيرشدك بالتأكيد وبدون شكلكنك عندما تبحث عن غيره فإنّه سيتركك لغيره ذاك الذي تبحث عنه ليتلاعب بكوجه انتباهك لليمين فقطاليمين ربك الذي اعطيت له العهد في السماءاليمين هو ابوك الذي في السماء وسينزل من السماءالشمال هو ربك الذي في الأرضهو أبوك الثاني الموجود في الأرضهو القائم على تربيتكهو القائم على تصفيتكهو القائم على غربلتكوهو لا يفعل معك ذلك لكي يحتفظ بك لنفسهبل ليوصلك بيده لأبيك الذي اعطيت له عهدك في السماءكما أن فرجه يكون ولن يتحقق الا باكتمال الصفو وذهاب الكدرعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ:وَجَدْتُ عِلْمَ النَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعٍأَوَّلُهَا: أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ ((اليمين))وَ الثَّانِي: أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ ((ارسلك للمدرسة الداخلية التي اسمها الأرض لتتعلم حتى تتذكره فيعطيك شهادة التخرج))وَ الثَّالِثُ: أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ ((أن تتذكره ولا تنخدع بتغطية المغطين فتميل عنه))وَ الرَّابِعُ: أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ ((أن تكون له وحده قلبا وقالبا))…….إنتهى
Viewing 1 replies (of 1 total)
-
Replies
-
دستور المتنافسين حديث الفرقة الناجية لأمير المؤمنين تكفّل ببيان مميزات أفراد الفرقة الناجيةبسم الله الرحمن الرحيماللهم صلي على محمد وآل محمدالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالأمر في البحث عن اليمين ومعرفة اليمين والاقرار بالعهد الذي قطعته لليمين ليس بالامر الصعب جدافليس المطلوب منك سوى أن تقبل اليمين ربا لك بعد أن عرفت أن أصحابه هم الفائزينوليس المطلوب منك سوى أن تعرف مراتب اليمينواذا عرفتها فليس المطلوب منك حينهاسوى أن تسلّم لمراتب اليمين وانه هو المعنى ظهر من نفسه لنفسه ولخلقهفليس المطلوب منك سوى أن يكون باطنك بالتسليم أكبر من ظاهركوليس المطلوب منك أن تكون ملاكا في الأرضفلن تقدر على ذلكولن يقدر على ذلك أحد من الناسفلا تبكي على حالك ولا تحتار وأنت تبحثفلقدتَـــخَـــلَّـــصْـــت إِذْ قَـــبِـــلْـــت اليمينوَ نَـــجَـــوْت إِذْ عَـــرَفْـــت معنى اليمينفالخلاص والنجاة يتحققان بالمعرفة والقبولفبهما ثقل الباطنلكن الباطن يجب أن يرافقه بعض الظاهر من عمل الصالحاتحتى ولو كان قليلاطبعا لو كان ظاهرك أيضا كبير بقدر باطنكفستكون درجتك ومرتبتك يوم الجمع والحساب والرجعة ايضا أكبرفالله ولي الذين يوالون اليمين وعدو الذين يعادون اليمينوحين يتولى الله من يتولاهم من الخلق فإنه سيضفي عليهم لمحة جميلة من هيبته وكرامته وقوته وعزتهفالجائزة كبيرة جدا كما تلاحظون ، ولذلك يجب ان تكون المنافسة عليها ايضا صعبة وشديدة وشبه مستحيلة أيضافــ 72 فرقة سيصفون بنهاية المنافسة من اعداء اليمينوهم يحسبون انهم يحسنون صنعايعني عملية الخداع ستكون شديدة في هذه المنافسةوقديمة وممنهجة وبأمر الله نفسهفإذا اردت أن تكون من الفرقة الناجية فيجب عليك ان تعرف ما الذي يميز الفرقة الناجية عن الفرق الخاسرةوتتميز بهودستور المتنافسين حديث الفرقة الناجية لأمير المؤمنينتكفّل ببيان مميزات أفراد الفرقة الناجية وهم نفسهم سيكونون هم المنتقمونيوم يبطشون البطشة الكبرىوهذا امر صعب مستصعب سيخفى على افراد 72 فرقة من 72 فرقةولن ينكشف الا لبعض الأفراد من بينهم جميعا وهم من سيشكلون الفرقة الـ73يعني لكي تكون من الناجين اصحاب اليمين يجب ان تفهم ما بين سطور الروايات والايات وما خلفهافالمكان الذين يجب أن تبحث فيه هو ما بين وما خلف السطوروليس في الظاهر منها فقطوالظاهر منها جيد وجميل ومهملكنما هو بينها وما هو مخفي تحتها هو الأهم لان الفوز به وحدهفالظاهر ظاهر لجميع المتنافسينوالمخفي هو فقط للذين يستحقون الفوزوهذا المخفي لن تحصل عليه الا بالتفكر العميقوباستنتاج النتائج وربطها مع بعضها البعضلتخرج بنتيجة غامضة حين تعرفها ستجعلك تركظ خلف اليمين فقطومن يعرفون لا يستطيعون ان يتكلموالأنهم سيخسرون ويحبط عملهملأن من يعرف كما قلنا لن يتردد ابدا بالعدول عن الشمال والميل لليمينوالذي يعرف ان تكلم فبالاشارة فقط سيتكلموالذي يريد ان يفهم الإشارة يجب ان يكون من اهل الاشارة ليفهم الاشارةولتكون من أهل الإشارة يجب ان تكون من الذين يطيلون الفكرةولذلك لا تسأل أهل الإشارات عن الاشاراتفلن يجيبك أحد منهم عنها وان اجابك فاعلم انه يكذب عليك لينجو بنفسهفهذه يجب ان تفهمها انت، ثم تصمت بعد أن تفهمهاس —طرح جميل ولكن هنالك اسئلة تتعلق بالمنشور وهي : قول الامام الصادق ع حينما قال يصف المهدي عج : لو ادركته لخدمته طيلة ايام حياتي !!!والثاني هو ( حقيقتهم الواحدة ) وقول المعصوم ع : أولنا محمد واوسطنا محمد واخرنا محمدفاذا كانت حقيقتهم واحدة وهدفهم واحد فكيف اصبح هذا الاختلاف في الهدف ؟؟ج—له الأسماء الحسنى والعظمى وكل اسم له اختصاصوالا لما كان داعي للأسماء الله والرحمن والرحيم من الأصلفكل اسم له اختصاص في عملية الخلقلكنهم كلهم يؤدون عمل واحد رغم اختلاف الاختصاصاتفهو نفسه نفسه أخي الكريم وهو غيره أيضامثل ان تقول أنهما وجهان لعملة واحدةفهو نفسه نفس الإله الذي في السماء وهو نفسه الإله الذي في الأرضانتبه للضمائر في الأيات التاليةفالمتكلم بها هو الذي يعذب العذاب الشديدبمعنى التصفية الشديدة من جنود الجهلوهو الذي بيننا ومعنا الأن في الأرضوالموفّي للأجور هو الذي في السماء وسينزل ليأخذ الصفو معهفَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْفَأُعَذِّبُهُمْ ((أصفّيهم)) وهو المتكلم هناعَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَوَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ((تصفّوا))فَيُوَفِّيهِمْ ((ضمير غائب))أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَفكلاهما اللهلكن احدهما هنا حاضر متكلم والثاني غائبونفس الطريقة هنا مرة أخرى بهذه الآية الكريمةوَعَدَ اللَّهُالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِلَيَسْتَخْلِفَنَّهُمفِي الأَرْضِ كَمَااسْتَخْلَفَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْوَلَيُمَكِّنَنَّلَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِيارْتَضَىلَهُمْوَلَيُبَدِّلَنَّهُممِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًايَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَبِيشَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَفالمتكلم بالآية يخبر عن أن الله هو الواعد بالاستخلاف وليس هووالذين آمنوا وعملو الصالحات هم الموعودونوالمتكلم الحاضر هو من سيعبدونه في عصر الإستخلافوتوجد الكثير من الايات التي تحمل نفس هذا المضمونالمتحدث هو الله في الأرضوالموفّي هو الله في السماءوالموفي حين يوفي الأجور سيعود بالذين وفّى لهم اجورهم ويعرضهم على الناسفهم سينزلون مرة وهي القريبةوسيرجعون بعدها بفترة قليلة مرة أخرىفي المرة الأولى سيزلزلون الأرض عِبرة لمن يعتبروسيأخذون معهم للسماء حين يرجعون لها كل من محض الإيمان محضا في الأرض حتى الأنويعملولهم تحسينات ويعيدون ترتيبهم وتربيتهمبحيث يستحقون ان يوصفوا أنهم من أصحاب اليمين حقا حقا وليس كما عندما رفعوهم معهم اول مرةواحدهم أعرج أعوج بيه سكّر وضغط وظهره منعوج ونظره ضعيف والرعب يملأهلو بقوا على هذه الصفة سيكونون شينا على اليمين لا زينا لهولذلك سيأخذون كل واحد منهم ويحسنونهويعيدونه شابا جميلا او شابة جميلةويعطون كل واحد منهم قوة أربعين رجلا ،يعني يركض بسرعة الفين كمويحمل اربعة أو عشرة أطنان ويقذفها الى حيث يريد بكل سهولةويرى ببصره من الشرق موضع من يريد من اهله في الغربويطير في السماءوعنده الاسم الاعظم يهد به الجبالويسير به على الماءوعلى خصره يضع سيف من ناروترى في وجهه نظرة النعيملكنه بنفس الوقت مهيب مرعب قوي مُخافنظرته من نار ان غضبومن نور ان رضىيعني يرتبونه ويعدلونه عشان يكون رفعة راس لليمينعندما تراه الناس في الرجعة وتقول عنه انه من أصحاب اليمينيعني بعد ان يرتبوهم ويعدلوهم سيرجعونهم معهم حين يرجعون مرة أخرىوذلك يوم يبطشون البطشة الكبرىوأصحاب اليمين سيكونون على رأس الذين سيبطشون البطشة الكبرىفأول رجعة لهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين هييوم عذاب مبين فقطوهو يوم تأتي السماء بدخان مبينوالرجعة الثانية هي يوم يبطشون البطشة الكبرىوأصحاب اليمين يومها سيكونون هم رأس الحربة لمن سيبطشون البطشة الكبرىفهي لعرض كيف يوفي الله أجور الذين امنوا باليمين وعملوا الصالحاتفَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍيَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌرَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَأَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌإِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلا إِنَّكُمْ عَائِدُونَيَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَوأصحاب اليمين سيكونون هم الـ مُنتَقِمُونَ أوthe avengersفالرجعة عندنا رجعة حقيقية مفهومة وواضحةوتتفق مع ما كل جائت به الرسالات السماوية في كل الأديان وبدون استثناءاما الرجعة التي ملؤوا رؤوسنا بهافحتى الآن لم نعرف رأسها من كعبهاوالتي رغم أن كل الناس تتكلم وتبحث عنهالكن لا أحد فاهم عنها شيء واضحوالجميع لا زال يضرب اخماس في أسداسوهذا هو الظهور الذي يليق بإمامي اليمين رب العالمين ولأصحابه المنتجبينأمّا ظهور المقصرين ورجعة المقصرين فلا علاقة لمن يريدون أن يكونوا من أصحاب اليمين بهاوصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين...…….…..
Viewing 1 replies (of 1 total)
- The forum ‘بحوث طالب التوحيد’ is closed to new topics and replies.