|6| النار والجنة وماهيتهما

النار والجنة وماهيتهما
………………………….
بعد أن طلب بعض الآخوة والآخوات وعلى الخاص أن أختصر فكرتي عن الجنة والنار وماهيتهما بعدما ذكروا لي بإن ما انشره مطول بعض الشيء ها أنا أختصرها بقدر المستطاع وهو خلاف المنطق العقلي الذي يطلب التوضيح بأكثر من هذا …ولكن عسى أن تصل تلك الفكرة لمستحقيها .
أقول :
إعلم بإن
النار :لباسك المادي
والجنة :لباسك المثالي
………….
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ( الْجَنَّةَ ) وَ(كُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا) وَلَا تَقْرَبَا هَ?ذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
………………………………………………………………………..
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا (فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ )
? وَقُلْنَا (اهْبِطُوا) بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ? وَلَكُمْ (فِي الْأَرْضِ)
( مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى? حِينٍ )
………………………………………………………………………..
( الْجَنَّةَ ) = اللباس المثالي
(كُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا) = ماهية وصفة هذا اللباس
(فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ) = من لباسهما المثالي
(اهْبِطُوا) = أنتقالهما
(فِي الْأَرْضِ) = لباس البدن المادي
( مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى? حِينٍ ) = التكرار في الآدوار وأنتقالهما من دور الى دورالى حين رجوعمها في ( الْجَنَّةَ )
………………………………………..
فلا وجود للجنة والنار من بعد الموت إلا بهذا المعنى الذي ذكرته لكم …
وهذه أشد ما أختصره لكم دون ذكر أي رواية ..وساذكر الروايات في التعليقات وبهيئة أشارات فقط إن تطلب الأمر .
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وسلم تسليماً .