*75* الكونداليني قائد الهروب الكبير

الكونداليني قائد الهروب الكبير

قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأبي ذر رحمه الله:ـ
يا أبا ذر، الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والأرض
وانّ العبد ليرفع بصره فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول: ما هذا ؟
فيقال: هذا نور أخيك
فيقول: أخي فلان كنّا نعمل جميعاً في الدنيا وقد فضّل عليّ هكذا
فيقال له: انّه كان أفضل منك عملاً، ثم يجعل في قلبه الرضا حتى يرضى.ـ
((يا أبا ذر الدنيا سجن المؤمن وجنّه الكافر))ِِ

وما أصبح فيها مؤمن إلا حزيناً،ـ
فكيف لا يحزن المؤمن وقد أوعده الله جلّ ثناؤه انّه وارد جهنّم
ولم يعده انّه صادر عنها،ـ
وليلقينّ أمراضا ومصيبات وأموراً تغيظه،ـ
وليظلمنّ فلا ينتصر،ـ
يبتغي ثواباً من الله تعالى فلا يزال حزيناً حتى يفارقها،ـ
فإذا فارقها أفضى إلى الراحة والكرامة.ـ
يا أبا ذر ما عبد الله عزّ وجلّ على مثل طول الحزن………إنتهى

أيّها المؤمن : إنك الأن في السجن الكبير الذي قدرُك المقدّر عليك هو أن تخلد فيه أبدا ما لم تقرر أن تهرب منه وتعمل على ذلك

أيّها المؤمن : إنك الأن معي في هذا السجن الكبير الذي فِتنه ومشاعره المقدّر عليك وعليَّ وعلينا جميعا أن نختبرها في هذا السجن هي نفسها نيرانه التي أنا وأنت والمسجونين معنا من النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ كلّنا وقودها

والسجّانون المكلفون بالحرص على عدم تفكيرنا بالهروب من هذا السجن او بمنعنا من الهرب من هذا السجن حتى لو فكرنا بذلك هم مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

فلا تنشغل بلوم السجّانين لأنهم يتقنون عملهم ويتفنّنون بذلك أيما تفنّن،ـ
فهذه هي وظيفتهم التي تم تكليفهم بها في اجتماع الملأ الأعلى، وهذه هي وظيفتهم التي مكّنهم رب العالمين من كل الأدوات والوسائل لكي ينجحوا بمهمتهم ويؤدّوها على أكمل وجه ممكن، فكمالهم هو بنجاحهم بمهمتهم التي تم تكليفهم بها

فتوقف عن لومهم ولعنهم لأنهم يملؤون حياتك بالفتن والمصاعب فيشغلونك بها عن الالتفات انك تعيش بسجن محكم وعليك الهروب منه ، فإنك لن تخرج منه بالشفاعة، بل غاية الأمر أنك ستبقى فيه وترثه بالشفاعة

فالخروج منه للعوالم العلوية هو ختام المسك وهذا لا يحصل بالشفاعة بل بالاستحقاق وبالتفكير والتفكّر وسهر الليالي والتنافس وبأن تكتشف بنفسك طريق الهروب من هذا السجن الكبير المحكم

خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ

يجب عليك أولا أن تكتشف أنّك مسجون وتتيقن من ذلك
ويجب عليك أن تشمئزّ من هذا السجن بكل ما فيه
يجب عليك أن تخالط الناس بجسد روحه تتوق للهروب منهم ومن سجنهم الذي يستمتعون بها

يجب عليك أن تثق وتؤمن بأن أثرى أثرياء السجون الكبيرة وأكثرهم تمتعا بما فيها من المتع اذا ما قارنته بأفقر من يعيش خارجه فستكون الموازين دائما لصالح من يعيش بخارجه مهما كان فقره

فالفقير خارج السجن متزوج من امرأة نظيفة
والثرّي داخل السجن غارق في عالم اللواطة
وكل المجالس التي يجلسها الفقير خارج السجن هي مجالس الاحرار وغير الملوّثين ، أمّا مجالس أثرياء السجون فكلها مع المجرمين وأمثالهم من المجرمين الصغار الذين سيبجّلونهم ويعظّمونهم فقط لأنهم هم أجرمهم وأعتاهم إجراما

يجب عليك أن تتأكد أنك مسجون ،، وأن تشمئزّ من كل ما هو بداخل هذا السجن الذي وُلِدت أنت وآبائك وأجدادك وأناْ وأبائي وأجدادي به

لا تلوم السجّانين من الحكّام الذين يملؤن حياتك بكلّ المصاعب الماليّة والاجتماعيّة والمعيشيّة ويسلبونك كلّ صور الأمان في حياتك

فأنت تعيش معي في جهنّم ولست بالجنّة ، وهذه هي وظيفة الحكّام الذين يتم تنصيبهم علينا بأن يهلكونا ويدمرونا تدميرا

وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا ((أَمَّرْنَا)) مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

ولا تشغل نفسك بلوم رجال الدّين الذين كلما أصعد الشيطان منهم صاعد أمره أن يكذب على أهل البيت

ا(((يا ابن النعمان إنّه من روى علينا حديثا فهو ممن قتلنا عمدا ولم يقتلنا خطاء.)))ــ

يا ابن النعمان إذا كانت دولة الظلم فامش واستقبل من تتّقيه بالتحية، فإن المتعرض للدولة قاتل نفسه وموبقها، إن الله يقول: ” ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة “.ـ

يا ابن النعمان إنا أهل بيت لا يزال الشيطان يُدخل فينا من ليس منّا ولا من أهل ديننا،ـ

فإذا رفعه ونظر إليه الناس أمره الشيطان فيكذب علينا، وكلما ذهب واحد جاء آخر…….إنتهى النقل)))))ـ

فكلّ من حولك هم من أعدائك المحتملون ،، فحتى زوجتك وأولادك هم منهم أيضا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

فلا تشغل نفسك كثيرا بمشاكلهم وفتنهم التي يحيكونها ضدك وضدي فإنّها مصمّمة لكي تُلهيك وتبقيك بسجنك،، فأعفوا عنهم واصفح واغفر لهم لكي تتفرغ للبحث عن طريق الهروب

فإنك في سجن كبير ومنافذه مغلقة ومحكمة الاغلاق أيضا
فكلّ شيء داخل هذا السجن الكبير مصمّم لإبقائك به حبيسا

المؤسسات التعليمية
والمؤسسات الدينية
والمؤسسات التجارية
والمؤسسات السياسية
والمؤسسات الصحية
و
و
و

فكلّ هذه الانظمة وغيرها هي أنظمة مسيطر عليها بالكامل من قِبل حبتر ورجله

عن الإمام الصادق عليه السلام في قوله عز وجل : ” ﴿وَالْفَجْرِ‌﴾: هو القائم عليه السلام .ـ
ـ(وَلَيَالٍ عَشْرٍ‌﴾ : الأئمة عليهم السلام من الحسن إلى الحسن .ـ
ـ(وَالشَّفْعِ﴾ : أمير المؤمنين وفاطمة عليهما السلام .ـ
ـ(وَالْوَتْرِ‌﴾ : هو الله وحده لا شريك له .ـ

ـ(وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ‌﴾ : هي دولة حبتر ، فهي تسري إلى قيام القائم عليه السلام”……..إنتهى

فكل هذه الأنظمة هي مصممة بطريقة خاصة جدا لكي تحبسك في الواقع المؤلم والصعب الذي ستخلقه لك ولمن حولك لكي تمنعك وتمنعهم من الرؤية الواضحة والجليّة للحقيقة المرّة التي أنتم فيها ، ولتمنعكم أيضا من التفكير بالهروب من هذه الحقيقة المرّة

فلا تشغل نفسك بالتعرّض لهذه الأنظمة ((فامش واستقبل من تتقيه بالتحيّة، فإن المتعرض للدولة قاتل نفسه وموبقها، إن الله يقول: ” ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ” ….إنتهى النقل))ـ

يجب عليك أن تعرف كيف تهرب من هذا السجن الكبير فالهارب منه فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ وأما الباقي فيه فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ نَارٌ حَامِيَةٌ ، وسيَقُول حين سيكتشف أنّه راجع إليه كرّة أخرى

يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ؟
أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً
قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

بعد أن قال قبلها

يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ

ولن تهرب منه إلا حين تُثقِل موازينك

فموازينك الثقيلة ستحفر لك في الأرض أنفاقا تعينك على الهروب من تحت أقدام سجّانيك، أو ستنصب لك سلّما يرتقى بك للسماء متجاوزا بك بأمان كل الأسوار العالية والأسلاك الشائكة المنصوبة عليها

ليس عليك سوى أن تُثقل موازينك فقط

لا تعرف كيف تُثقِل موازينك؟

ستعرف ذلك من حديث أمير المؤمنين عليه السلام مع سلمان وابي ذر حين قال :ـ

ا((مَن كان ظاهره في ولايتي اكثر من باطنه خفّت موازينه))ـ

يا سلمان لا يكمل المؤمن ايمانه حتى يعرفني بالنورانية ،ـ
واذا عرفني بذلك فهو مؤمنٌ امتحن الله قلبه للايمان ،ـ
وشرح صدره للاسلام ،ـ
وصار عارفاً بدينه مستبصراً ،ـ
ـ((ومن قصر عن ذاك فهو شاك مرتاب …….إنتهى))ـ

فلكي تثقل موازينك فيجب أن يكون باطنك بالولاية في كل الأحوال أثقل من ظاهرك ، فالظاهر تحكمه التقية أحيانا، أمّا الباطن والاعتقاد فلا تقيّة تحكمه أو تحدّه أو تمنعه من أن يتسامى ويرتفع ويغوص بالولاية الى أعمق الأعماق وإلى أبعد الأبعاد

فالطريقة الوحيدة للهروب من هذا السجن الأبدي هي أن تعرف الامام بالنورانية

هكذا يقول نفس الإمام

فقبة آدمنا هذه وألف ألف قبة غيرها كلها معقودة لمسابقة واحدة وهي مسابقة معرفة الإمام بالنورانية

ففي معرفة الامام فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ
فمعرفة الإمام ختامها ختام مِسْكٌ

وكما يقول الامام الصادق أن على معرفة فاطمة قد دارت القرون الأولى كلها

ـ((((« من عرف فاطمة حقّ معرفتها فقد أدرك ليلة القدر وإنّما سمّيت فاطمة لأن الخلق فُطِموا عن معرفتها ، ما تكاملت النبوة لنبي حتى أمر بفضلها ومحبّتها وهي الصديقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى »))))ـ

ولا يمكنك أن تعرف الإسم المكنون بدون أن تعرف الإسم المخلوق ، فلولا الإسم المكنون لما كان هناك من كفؤ للإسم المخلوق

فاطمة هي ليلة القدر ،، وعليّ فقط هو من نزل بها

هو من أنزل نفسه بها، فهو من تجلّى بكلّ الأسماء واستكنّ بها

هو من استكنّ بها جميعها وظهر فعله من خلالها كلّها، فهو المعنى المخلوق حقيقة كلّ الأسماء

يجب أن تصل بنفسك لهذه المعاني للاسم المكنون ولأكثر منها

نعم يستطيع الواصف ان يصفها لك، لكنّك لن تكون قد وصلت لها فعلا الا حين تستطيع أن تصفها بنفسك لنفسك ولغيرك أيضا من كلّ زاوية

نفس الاسم المكنون سيعينك لو علم منك الصدق في نيّتك والسلامة في قلبك والتسليم من أمرك له ولمراتبه العالية الأعلى الأعلى الأعلى

الإسم المكنون يسكن قلبك ، فهو أقرب لك من حبل الوريد، وليس وحده هو من يسكن قلبك، ففريقه كاملا يسكن معه في قلبك وكيانك

نعم صحيح أن سجّانيك يحكمون اغلاق جميع منافذ الهروب عليك، لكن لو علم الاسم المكنون منك صدق النية وصفاء السريرة فإنّه سيسخّر لك دائما من سيرشدك أين تحفر أنفاق هروبك ،، ومتى تتوقف عن الحفر ،، ومتى تبدّل اتجاه حفرك

لكنّه لن يساعدك بالحفر أبدا،، فهذه مهمتك أنت وحدك، فمهمته الوحيدة هي أن يرشدك للطريق الذي ستحفر به، وسيسخّر لك كلّ ما في الأرض أيضا ليدلك على الطريق،، فهو مكنون بكلّ شيء

فهو مكنون بكلّ أصدقائك وبكلّ أعدائك ، وبكلّ من تعرفهم وبكلّ من لا تعرفهم أيضا

وسيكلّمك من خلالهم ،، وسيسألك من خلالهم ،، وسينطق من على ألسنتهم ،،ـ

فيسألك أحيانا من على ألسنة بعضهم ،، ويجيبك بنفس الوقت من على ألسنة بعضهم الآخر

أنت عليك فقط أن تُخلص النيّة وأن تبدء مخلصا ومجدا سلوك الطريق لمعرفته

أمّا الارشاد والتوضيح فعليه

ولن تستطيع أن تهرب من الجحيم الى الجنّة السماوية إلا حين ينطق الاسم المكنون من على لسانك

فأنت تريد أن تشارك أهل السماء سمائهم،، وأهل السماء كلّهم ينطق الإسم المكنون من على لسانهم

فإن كنت تريد أن تشاركهم عالمهم فلا بد أن يكون الناطق على لسانك هو نفسه الناطق على لسانهم ،،ـ

ولن تنجح بالوصول لهذه المرتبة الا اذا شاء الإسم المكنون أن ينطق من على لسانك وحينها فهو من سيهديك له

فلا يهدي للنور الا نفس النور

نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء

فإذا شئت أنت أن تهتدي للنّور ، فإن النّور سيشاء أن يهديك لنفسه

فإذا أصبحت فاعلا بمشيئتك لمعرفته وتوجهت له تبحث عنه أصبح هو متفاعلا مع مشيئتك فيعرّفك ويدلك على نفسه

لكن يجب عليك أنت أن تحفر الطريق والانفاق بنفسك

أو على الأقل إن وجدتها محفورة أن تلقي بنفسك بها سالك في ظلماتها ومعتمد عليه في توجيهك في ظلماتها

ولا تعتقد أن السجّانين لن يكمنوا لك بتلك الأنفاق ليعطّلوك، لكنّهم لن يستعملوا أيديهم ليمنعوك من التّقدم للأمام، فسلاحهم الوحيد لمنعك من الاستمرار في إثقال موازينك هو أفواههم، فسيشنّعون عليك بالحديث، وسيخوّفونك بألسنتهم

كفرت ، أشركت ، صبئت ، تركت دين آبائك وأجدادك ،
جميع المراجع العظام ينكرون تلك الأحاديث ،
إنها اسرائيليات ،
هذا كلام المغالين ،،
إنه يهودي ،
إنه ماسوني
أو أو أو وما أكثر الأوّت

لا تعتقد أن الطريق للمعرفة سيكون معبّد لك بفضل الاسم المكنون ،، فالاسم المكنون هو من سيضع لك كلّ تلك العراقيل من أمامك خلال مسيرك نحوه

وسيضع لك المغريات الكبيرة والكثيرة أيضا من أمامك،، مثل علوم غريبة ، أو قدرات خارقة ، أو نساء جميلات ، ومناصب اجتماعية وسياسية ، وأموال وزوجة وأولاد ،،ـ

لأنه لا يريد المتنزهين أن يقتربوا منه
بل يريد من يريده هو فقط وفقط وفقط

فيجب أن تجعله همّك الوحيد في حياتك كلها، وحينها ستستمتع بحياتك كلها، بزوجتك وأولادك وأموالك ،، لن تُنقص منها شيئا ، فمن سيهجر الدّنيا من أجله ، فسييسّرها كلها من أجله

فهو لأنه مكنون بقلوب الجميع ،، فسيفتح لك ابواب الرزق من قلوبهم،، فيرزقك على أيديهم ما يغنيك من حيث لا تحتسب، وسيحبّبك لقلوبهم من قلوبهم وهم لا يعرفون السبب

فتذكّر دائما أيها المؤمن أنّك الآن في السجن ،، وأنّك محكوم عليك بالسجن المؤبد به ولأبد الآبدين

وأنّه يوجد على كلّ باب من أبواب سجنك الكبير أو على مدخل كلّ نفق من انفاقه يوجد هناك حارس لن يتركك أن تمر من خلاله أبدا ما لم يختبرك وتنجح بالاختبار ويختم له الاسم المكنون على شهادة نجاحك بذلك الاختبار وموافقته على عبورك من بوابته

وأن طريقك الوحيد للهروب من هذا السجن هو أن تُثقِل موازينك جدا جدا جدا بمعرفة النور المخلوق والعبد المرزوق ،، فبهذه المعرفة فقط ستنجح بكل الاختبارات