- This topic has 2 replies, 1 voice, and was last updated 5 months, 2 weeks ago by
.
-
Topic
-
ما رايكم بهذه الرواية .. سانقلها نصا لكم ..المناقب لابن شهرآشوب: مما أجاب الرضا عليه السلام بحضرة المأمون لضباع ابن نصر الهندي وعمران الصابي عن مسائلهما:قال عمران: العين نور مركبة أم الروح تبصر الأشياء من منظرها؟قال عليه السلام: العين شحمة، وهو البياض والسواد، والنظر للروح. دليله أنك تنظر فيه فترى صورتك في وسطه، والانسان لا يرى صورته إلا في ماء أو مرآة وما أشبه ذلك.قال ضباع: فإذا عميت العين كيف صارت الروح قائمة والنظر ذاهب؟قال: كالشمس طالعة يغشاها الظلام. قالا : أين تذهب الروح؟قال: أين يذهب الضوء الطالع من الكوة في البيت إذا سدت الكوة؟قال: أوضح لي ذلكقال: الروح مسكنها في الدماغ وشعاعها منبث في الجسد بمنزلة الشمس دارتها في السماء وشعاعها منبسط على الأرض، فإذا غابت الدارة فلا شمس، وإذا قطعت الرأس فلا روح .هنا الإمام الرضا يثبت وجود الروح في الدماغ .. وإن قطع الرأس فلا روح ؟؟!!!فإن كانت في الدماغ ففي اي جزء من الدماغ هي ؟؟
Viewing 2 replies - 1 through 2 (of 2 total)
-
Replies
-
فتية آمنوا بربهم :هذه الآ ية المباركة ( ويسألونك عن الروح ….) هي جواب لمعنى الروح ، وهو أن الروح من عالم الأمر وليس من عالم الخلق ، كما ورد في محكم التنزيل :(( أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ )).ومن شاء المزيد في تفصيل لمعنى الروح وأصنافها يجده في كتابي “عليٌ مبداء الحياة” ..سر الأسرار:هل تعني الروح البشرية؟فتية آمنوا بربهم:وهل للآية المباركة تصنيف لبشرية وغيرها .إنها من عالم الأمر ، بغض النظر عن النوع فالجنس واحدسر الأسرار:اخي الحبيب .. وما رايك في قوله تعالى :تَنَزَّلُ الْـمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍمن سورة القدر- آية (4)فهل هي الروح البشرية ام جنس آخر ؟؟ثم التفت لقول المعصوم .. سانقله لك نصاعن أبي بصير قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل: (( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي )) قال: خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل, كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو مع الائمة, وهو من الملكوت .وعن أبي بصير قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: (( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي )) قال: خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل, لم يكن مع أحد ممن مضى, غير محمد صلى الله عليه وآله وهو مع الائمة يسددهم, وليس كل ما طلب وجد .فهل إن تلك الروح المسددة للنبي والائمة هي نفسها الروح البشرية ام انها من جنس آخر ؟؟ التفت رجاء..فالأدلة كثيرة جدا .فتية آمنوا بربهم:الروح هنا لفظٌ مشترك تعني ما قصدته من اصناف الروح الثلاث ، وما ذكره جنابكم من روايات هي قسمٌ من أحد تلك الأصناف الثلاثة وهي روح القدس .تعليق:يا عزيزيالروح شئ غير ماديهي العقل عينه ونور الله …سر الأسرار:اخي الفاضل ،، نحن نتصور بإن المادة هي كل شيء محسوس وملموس وله كثافة ؟؟كلا يا عزيزي ،، الشيء اللطيف هو من شدة لطافته نسميه مجرد عن المادة وهذا غير صحيح ،،فاصل المادة هي ذرات متناهية الصغر لا تحس ولا تلمس ،، فهل نقول عنها بأنها مجردة لأننا لا نستطيع رؤيتها بالعين المجردة !!وانت تعلم بإن هنالك نظريات عدة تصف لك اصل المادة منها النظرية الخيطية ،، وهي نظرية حديثة ،،حيث إنها تصف اصل المادة من خيوط طاقة مغلقة واخرى مفتوحة وهي التي تحدد نوع المادة .،اكمل بحوث سلسلة الروح ،، ليتضح لك الامر بشكل جلي .تعليق:الروح المذكورهالتي هي خلق اعظم جبرائيلهذه لدى المعصوم وهي روح القدس ؟وفي روايه تنتقل من معصوم الى معصوماي اذا مات معصوم تنتقل الى الاخروانا اعتقد انها فيهم جميعالانه في تقسيم اخر المؤمن فيه اربع والمعصوم خمس يختلف بزيادة روح القدسوالكافر ثلاث ليس لديه روح الايمانوالمؤمن اذا زنا سلبت منه روح الايمان ؟ولو كانت روح القدس تنتقل من معصوم الى اخر عند وفاة الاولاستوجب تساوي المعصوم الاخر بالمؤمن و هيهات حاشاه ذلكلذا اعتقد انهم مؤيدون جميعها بتلك الروحسر الأسرار :اخي الفاضل ،،تلك الارواح هي طاقات الروح ( النفس الإلهية ) او الذرة المستديرة ،،وهي ما يعبر عنها بالملائكة الاربعةاسرافيل وجبرائيل وميكائيل وعزرائيل ،،فالروح متى ما وصلت لاشد قواها كانت ذات طاقة إسرافيلية ،، فينفخ صاحبها فيكون طيرا بإذن الله ،، وطاقة جبرائيلية توحي ،، وطاقة ميكائيلية ترزق ،، وطاقة عزرائيلية تميت .
Viewing 2 replies - 1 through 2 (of 2 total)
- The forum ‘بحوث سر الأسرار الإلهية’ is closed to new topics and replies.